6 月 2010

秋竹仁波切

頂禮的意義

所以頂禮是需要對師父有信心。頂禮以後就要聽師父的。不要把它當作是見面禮,好像中國古代見到皇帝就一定要三跪九叩,佛教不是這個意思

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秋竹仁波切

信行人.接傳承

什麼叫「信行人」呢?就是師父說一句,徒弟做一句。徒弟跟師父學,直到功夫學成為止,要死黏著他,不願意離開。現在已經沒這回事了嘛!

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秋竹仁波切

佛子行三十七頌講記 — 第 33, 34 頌

我們大部分都是開不起玩笑,但又經常喜歡開人家玩笑,那就不好。人家修養好、德行好,當場沒說話,但是會記住,覺得你這個人為什麼講這樣的話?這就傷到人家的心,這是有罪業的。

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秋竹仁波切

談信心

總之,就是要挺師父,信心才開始成立。挺他,也不一定算真正的信心,密宗講的信心還有更高的層次,但最基本的就是要挺他。

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秋竹仁波切

佛子行三十七頌講記 — 第 29, 30 頌

很多事情都要想開。自己想不開的話,天下沒有一位佛菩薩、沒有一件事情會讓你有一天突然地「piang!」就想開了,沒這回事!想開是要自己慢慢地努力,沒有說哪一天睡醒就想開了,沒有這種神話故事。

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頂禮的意義

所以頂禮是需要對師父有信心。頂禮以後就要聽師父的。不要把它當作是見面禮,好像中國古代見到皇帝就一定要三跪九叩,佛教不是這個意思

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信行人.接傳承

什麼叫「信行人」呢?就是師父說一句,徒弟做一句。徒弟跟師父學,直到功夫學成為止,要死黏著他,不願意離開。現在已經沒這回事了嘛!

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佛子行三十七頌講記 — 第 33, 34 頌

我們大部分都是開不起玩笑,但又經常喜歡開人家玩笑,那就不好。人家修養好、德行好,當場沒說話,但是會記住,覺得你這個人為什麼講這樣的話?這就傷到人家的心,這是有罪業的。

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總之,就是要挺師父,信心才開始成立。挺他,也不一定算真正的信心,密宗講的信心還有更高的層次,但最基本的就是要挺他。

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佛子行三十七頌講記 — 第 29, 30 頌

很多事情都要想開。自己想不開的話,天下沒有一位佛菩薩、沒有一件事情會讓你有一天突然地「piang!」就想開了,沒這回事!想開是要自己慢慢地努力,沒有說哪一天睡醒就想開了,沒有這種神話故事。

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