《修心七義》略釋 03 之三
我們平時做善，如果心態不正確，那就跟商人一樣。我看你們每次辦法會，每次的得失心都那麽重。那有什麽用？不大好吧！那樣效果不大。
當然，打功德的廣告的時候，好像有很多機會的樣子。但是，學佛學那麽久，依止那麽好的善知識，還需要這麽低級地學、還要再混嗎？要學高級一點嘛，是不是？這是很重要的一件事情呢！需要我們檢討的就是這一點，難道還有什麽其他要檢討的？
如果學佛是把「利」撿回給自己，「害」推給別人，這樣就不用學佛了，這是浪費時間呢！你們每個人都最會這個。某某，妳會吧？妳最會吧？妳就是因為最會這個，所以跟人家合不來。是不是這樣？
本來有一個利，但兩個人在搶，互不退讓的時候，最後怎麽樣呢？兩個人吵起來、打起來啊。是不是這樣？一個利必須要兩個人分的時候，學佛的人說「拿去吧，給你。」這就叫學佛。給他以後，不用很久的時間，他就拿回來給你了，因為他也經不起這個福報啦，他一定要還給你啦！（眾笑）
釋迦佛圓滿了世間所有的福德，因為他不爭，所以最後他自然就拿走了。不是嗎？給別人，最後一定會回來嘛，這就是因果。大家都知道，中國有句話說「強摘的瓜不甜」，但爲什麽大家還那麽去搶呢？說一套做一套嘛。理歸理，事實歸事實，你們就分開了嘛。
如果懂「強摘的瓜不甜」這個理，那就不會去搶，反而會給別人。別人也肯定吃不完，而且搶的人先吃到最爛的，最後你吃到最好的。不就是這樣嗎？
這就是學佛的觀念。千真萬確，我不是開玩笑的，我講的是真的！我看了那麽多佛經，依止了那麽多善知識，最後發現就還是這個道理而已啊。
這個道理這麽簡單，那如何往這個方向前進呢？就是要跟著一個善知識，他會一直給你引導，通過不同的面的不同的引導，點點滴滴，有一天就到達這個目的地。這不是就很好了嗎？
從來不讓別人的人，永遠不會成爲德高望重的人。過去所有德高望重的人都是先讓別人。從佛開始到我們的師父，都是要先讓別人，最後他自己全部拿到。我把全部都讓給別人，那麼有一天所有的人都會讓我，那我的利益可就大了。是不是這樣？
十個人讓我，我的勢力就龐大了嘛。再有二十個人讓我，有一天就變一百個人、幾萬個人、幾千萬個人、幾億個人讓我，我的勢力不是就龐大了嗎？爲什麽有這麽一天？就是因為剛開始的時候讓別人了嘛！這就是回報嘛、因果嘛！
你們老得頭髮都白了，牙齒都掉了，還沒有人願意讓你們。那當然啊，你們這麽久都沒有讓別人，人家怎麽會讓你們？是不是這樣？難道不是這個原理嗎？
這個道理就是這麼簡單，但是你們碰到的時候就控制不了。第一個原因是你們不會，第二個是即使你們會，但是遇到事情的時候，沒辦法控制。這叫「習氣」。
那要用什麽辦法對治習氣呢？就是要用師父的口訣對治嘛。師父的口訣是什麽呢？就是「訐譙」（台語：辱罵）啦。難道讓你印象最深刻的不是訐譙嗎？一輩子給你好好說，你永遠都不記得。你不會記得吧？大家都不會記得好話嘛。如果師父突然把你訐譙了一頓，那你不是就記得了嘛！
要破執著，就要讓他放下。但好好說，沒有辦法讓他放下！越好好說，他越覺得委屈，哭得半死。最後臭罵他一頓，他就嚇呆了，眼淚都掉不出來了，這樣就恍然大悟了。最後不都是用這招嗎？
覺得他很可憐，越勸他，說「不要這樣啦」，他偏偏要哭得越慘。最後罵他一頓，他就想開了，已經哭不出來了。人就是這樣。所以口訣就是「訐譙」。
但像某某這樣的人去訐譙別人是沒有用的。有的人訐譙別人，人家聽得心服口服。爲什麽呢？他的心態不一樣，他本來的動機心不一樣。每個人的罵都有一樣的效果嗎？你罵罵看，其實效果不一樣嘛。
有的人罵，大家覺得被罵得很舒服。爲什麽呢？因為那個人的心態不一樣。一樣的罵，但效果不一樣，就是這個原因。所以需要修慈悲心！
某某，妳很愛罵人嘛，那就先修慈悲嘛。修慈悲修了二十年，再開始去罵人，人家會覺得很佩服妳啊。大家有可能說：「某大師這麽說，這麽訐譙，就度了很多人。」這有可能。（眾笑）
師 秋瘋說
徒依喜勤恭錄
2016/03/08
