2015年 台中 藥師佛灌頂 開示之一
為什麼會有千佛萬佛
佛是十全十美 一尊就夠用
信少疑多得失重 示現多佛
每年都有一次藥師佛灌頂。經中說藥師佛能有效的對治所有的疾病。
為什麼會有藥師佛、阿彌陀佛、釋迦佛，甚至千佛那麼多的佛呢？這不是佛太高興，也不是佛無聊，才變化出那麼多尊，而是因為眾生信心不夠、希望太多、得失心太重，覺得釋迦牟尼佛不夠用，所以不得已才有那麼多的佛示現。其實佛是很無奈的。
真正來說，不是遇到這個問題一定要找這尊佛，遇到那個問題就要找那尊佛，沒這回事！如果是那樣的話，佛就不是十全十美。都是因為眾生的得失心太重、懷疑、不相信，才有那麼多的佛出現於世。
眾生信心少 無法只信一尊
佛慈悲不棄眾生 示現多佛
剛開始學密，聽說有那麼多的佛，覺得很高興。其實這不是什麼值得高興的事，反而應該悲傷，因為眾生太沒有信心了，沒辦法只相信一尊佛。而佛太慈悲了，不願意放棄眾生，才不得已示現那麼多尊。
我認為這有點把眾生寵壞了，好像眾生要什麼佛，就有什麼佛示現，讓大家有點把方便變成隨便了。因為從功能上來講，一切諸佛應該都是萬能的，沒有任何的缺陷。
現在佛弟子的心態就是想要延壽，阿彌陀佛說他沒辦法，就推給長壽佛；想要往生淨土，長壽佛又推給阿彌陀佛說：「我沒辦法，這不是我的專業，你去找阿彌陀佛。」
但有這種事嗎？實際上沒這回事，可是眾生認為有，這些都是對佛起邪見，不是一件好事！
生病時修阿彌陀佛也有用
嘴說廣結善緣 心態很醜陋
從這個道理來講，我們對佛的邪見還是很多的。比如我們專修阿彌陀佛，但只要一生病，就認為「哎呀，阿彌陀佛沒有用，一定要找個專修藥師佛的師父。」這樣對阿彌陀佛是很不恭敬、很不給面子的。
這種說法講起來好像很好聽，包裝的時候說：「法喜充滿」、「廣結善緣」。但廣結善緣時的心態應該是很醜陋的，你們不應該這麼去想。
但是沒辦法，叫你們一下子改，也改不過來。因為從小就已經被灌輸說治病找藥師佛、延壽找長壽佛、碰到災難找觀音菩薩、求智慧找文殊菩薩、怕下地獄找地藏菩薩、想求生淨土找阿彌陀佛、遇到障礙找普巴金剛、遇到鬼找蓮師，還不夠力就找憤怒蓮師……。這些都是廢話嘛！
對三寶的信任不如對神明
不信任佛 那佛怎麼會加持
其實嚴格來講，不只你們啦，連我自己對佛的信任度都不夠高嘛。
我常常講：「沒有人來求三寶佛擋煞避邪。」這樣就表示已經忘了皈依這件事，好像皈依是很久很久，幾十年以前的一個形式，而且在那一天就結束了。其實皈依就是依怙、依靠嘛！
你們不是時時刻刻都需要依靠嗎？你們對三寶佛的信任，都不如對路邊宮廟裡的神明。你們緊急的時候，沒有人念三寶佛，反而去宮廟上個香，找個道士卜卦、解卦，而且還信得要命。身為佛弟子做這些事應該是很丟臉的事。
我們都有這種不信任的心態，這些全部都要改。不改的話，就是不信任佛，那佛怎麼會加持我們？
所謂的信心就是信任的問題嘛！不信任還有信心，那是騙人的。
有沒有信心，在緊要關頭的時候就知道了。遇到緊要關頭時，第一個想到的是誰，就是對誰有信心，這是我常常提到的。
信心建立在情感的基礎上
有無感情 緊要關頭就知道
根敦群培大師說：「有個人既是爸爸也是老師的話，半年不見了，有一天從遠遠地那邊走過來，兒子第一個想到的是「我爸爸來了」，後來才想到是「我的老師來了」。這是個習氣，也是常理。
對老師的情感比較重的話，他遠遠看到老師的時候，「哦！我的老師來了」。當然第一個反應有可能是「爸爸來了」。但人家說「你不能叫他爸爸，他是你的老師」，就補一句「哦，哦，老師來了」。
大家都會這麼叫嘛！這就是情感的問題，所以我們遇到緊要關頭的時候，大部分的人都會先想到爸爸、媽媽，因為喊久了，在緊要關頭就會喊他們。
有時我都常常喊錯名字，像「道如」（侍者）跟我在一起久了，我看到其他人，隨口叫「道如」，最近我終於改過來了。
以前我也會習慣喊「阿展」（侍者），把每個人都叫成「阿展」、「阿展」，但旁邊的人回答「阿展不在」，現在對阿展的感情已經結束了，就不喊「阿展」了。
以前道如離家出走的時候，我還是繼續喊「道如」，其實我不是要叫道如，只是自然而然從嘴巴裡喊出來。所以信心就是一種感情，感情是要喊的，這個信心就是信任。
師 秋瘋說
徒小班恭錄
2015/04/11
節錄自《大界神幻》第 12 期 法寶如儀
2015年台中藥師佛灌頂系列
