2015年 台中 藥師佛灌頂 開示之六
三寶佛靈不靈的關鍵在哪裡
佛隨時都靈 只是自己不靈
靈不靈取決於自己的信心
佛的功力好不好，是看你自己的價值觀怎麼樣。
在你的生活裏，你認為念佛是很重要的事，接下來你談戀愛、做生意時，有了愛恨，只要念佛就可以轉念；如果把世間法排第一位的話，念佛就被世間法拉過去了，所以就看你的價值觀怎麼樣。
佛沒有靈不靈這回事，佛隨時都是靈的，只是你們自己不靈而已。我相信念哪個佛號都非常靈。
靈不靈是取決於信心嘛！信心還是價值觀的問題。如果你認為「我的生活裏面，學佛擺第一位，不能侵犯」，那你遇到問題的時候，念佛就可以轉念，不然的話就被拉過去。這個和拔河遊戲一樣。
正念跟邪念就像玩拔河遊戲，誰的力量大呢？都是由自己的價值觀決定嘛！價值觀正確、覺得佛法重要，這叫做有正念，那拔河就能贏，沒有的話，另一個就贏了。
不是佛靈神靈 是心誠則靈
心誠則靈 是價值觀的問題
「心中信心花蕊綻放開……祈請升起正知及正念」（「大圓滿龍欽寧體能顯遍智妙道前行儀軌」之「遙呼上師」）
正知就是拔河的裁判，正念就是力量大。為什麼正知正念能贏呢？價值觀不一樣嘛！認為出世間法的價值比較高，入世間法價值比較低，就能贏。
我們都認為入世間法的價值高，所以一直被拉過去。那也沒辦法！那怎麼能怪佛不靈！這怎麼會是佛靈不靈的問題？
中國講「心誠則靈」，「心誠」就是價值觀。不是說佛靈、不是說神靈，是心誠則靈嘛，這個「誠」字就是價值觀。
聽懂了嗎？就是這樣，本來今天不講的。我跟覆講師說：「哎！我精神不好，不講了！」但我看你們想聽，那好吧，講吧。
這些都是灌頂的最大目的，灌頂也是一種溝通。神秘不叫溝通；讓你知道、讓你清楚叫做溝通。
你們的穢氣都進入到骨髓
丟多瑪 除穢氣 只是廣告詞
接下來是拿個多瑪（食子）「除穢氣」，廣告解釋丟多瑪是「除穢氣」，我都把它當作是個廣告詞。我看即使觀音菩薩現身，她的如意淨水也淨不了你們的穢氣。
你們的穢氣太深了，已經透進骨髓裏去了。觀音菩薩的淨水能灑淨你們的穢氣？我覺得難喏！不難的話，你們的穢氣早就清完了。
丟多瑪就是除鬼，除非把你們也變成多瑪一起丟了，不然也除不了鬼。你們跟鬼太相應了，把你們和多瑪一起送走，那這個地方有可能乾淨一點，不然就趕不走啦！
我看你們跟鬼無二無別，穢氣都已經進入到骨髓去了，除非換骨髓。
上師沒功力 徒弟沒有誠心
除穢氣只是場戲 求個心安
所以我覺得「除穢氣」這樣的說法，都是廣告詞啦！雖然是一套戲，但還是要演下去啊！
這本來是場好戲，但遇到像我這種師父、像你們這種徒弟，就變成是假戲了。
本來是場好戲，但我也沒有功力，你們也沒有誠心，所以就只是撒一撒求個安心嘛。
黃喇嘛以後不要做多瑪，直接把林醫師抬出去就可以了，他代表一切。（眾笑）
真的啊！我看做多瑪、送鬼多無聊，把真實版的林醫師送出去，應該蠻稀奇的喔！我們的灌頂比較有特色，不要玩多瑪，直接把人抬出去，這樣比較好。最起碼我比較爽一點。（眾笑）
剛剛把多瑪送出去等於把那些鬼放逐了，古時候就叫放逐。他被白玉達（塔）唐放逐，老大才比較舒服一點，以前的放逐也是為了讓老大爽。法本裏面真的有寫把鬼「放逐到海的對岸」。
古時候，他們覺得海的對岸是很遠很遠的地方。臺灣剛好是藏區的對面，藏地所有的鬼都被送到這邊來了，所以這邊鬼特別多。
我常常跟藏人講笑話說：「你們藏區大大小小的廟，都把鬼送到對岸臺灣來了。（眾笑）以後不要再送來，我在臺灣。」
師 秋瘋說
徒小班恭錄
2015/04/11
節錄自《大界神幻》第 12 期 法寶如儀
2015年台中藥師佛灌頂系列
