《三十忠告論釋義》編後語
《三十忠告論釋義》編後語
三十忠告論是龍欽巴祖師晚年，就學佛與修行過程中可能遇到的問題，進行不留情面的叮嚀與勸誡。歷經了近七百年，秋竹上師於 2015 年 10 月起在台灣台北佛學中心，針對龍欽巴祖師當年所提出的每則忠告，以當時的時空環境與背景，為門下弟子在學佛與修行路上，提出具現代意義的詮釋與開導。
三十忠告
《三十忠告論釋義》出版公告
《三十忠告論釋義》出版公告
《三十忠告論》是龍欽巴祖師留給修行人的傳世至寶。整部論著講的就是修行人的底氣，這個底氣不是你有多少寺院、多少信眾、多少企業……，而是當你面對八風的名韁利鎖是不是能憋著？耐得住寂寞，調伏自己的內心。
這個底氣也是緣於自律，如果一句話就能夠讓你的情緒崩潰，那你的功力就太差了！人格、神格、佛格都沒有了，永遠都辦不成事。
雙修的真義
為三灌義修降明點等 雖思他身即道之助進 有漏道欺眾多大修者 當修解道即是吾忠告
龍欽巴祖師在《三十忠告論》中講的這一頌就是密宗的雙修。我在高雄也剛剛講過，雙修要靠女人。我一看就知道，幫我按腳的Morris，他最想雙修。但是男人只要超過五十歲，就沒雙修的條件。
最好的是法舍利
留舍利子是起紛爭用的，最好的是法舍利，才能讓你們了脫生死。那天我拔了顆牙，你們都說是佛牙。其實佛牙是拿來起紛爭用的，佛法才是讓你們了脫生死用的。