佛子行37頌

佛子行三十七頌釋要（四）

2. 學習經中所說（31-34 頌）分四

31. 捨非法細察己過

若不細察己過失　道貌岸然行非法 故當相續恒觀察　斷己過是佛子行

佛子行三十七頌釋要（三）

  2. 修勝義菩提心（22-24 頌）分二

(1) 於禪定中修無執離戲

22. 於禪定中修無執離戲

諸所顯現唯自心　心體本離戲論邊 知已當於二取相　不著意是佛子行

佛子行三十七頌釋要（二）

接下來闡述一個大乘弟子的發心與行為的標準，也就是正行。以修行人從下到上的根機共分三個方面：下士道、中士道、上士道。

  二、正行 (8-37 頌)

佛子行三十七頌釋要（一）

壹、序分

一、歸敬頌

南無觀世音菩薩

雖見諸法無來去　唯一勤行利眾生 上師觀自在尊前　恒以三業恭敬禮

  二、發起頌 – 造頌因緣

天鼓叩鳴

《佛子行三十七頌》快上完了，大家說沒問題，是全部懂了沒問題？還是全不懂，沒問題？

沒問題有兩種情形，一種是完全懂了，不會有疑問；一種是完全不懂，當然不會有疑問！

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記****流通分 結行

  一、 為利樂佛子而造論

我依經續諸論典　及眾聖賢所說義 為欲修學佛道者　撰佛子行卅七頌

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記****第 35 - 37 頌

3. 學習斷煩惱持正念

第三十五頌

煩惱串習則難治　勇士明持念正器 貪等煩惱初生時　即摧壞是佛子行

頂禮的意義

你們看到我就三頂禮，好像虔誠得跟什麼一樣，我心裡就想：「三頂禮是什麼意義？你們懂嗎？」我找一個人解釋給我聽！

師問石曉蔚：見到師父就頂禮，是什麼意思？

信行人．接傳承

一般來講，學佛有二種人，一種叫信行人，一種叫法行人。

法行人須要有非常上等的根器，才有辦法連結到佛經真正的意義。也許佛經中講的文字非常的美，但對付習氣的時候，就沒有辦法觀照。

學習佛法的精神，不學當地的習俗

我早就講了，你們千千萬萬要學習的是精神，不是學習當地的習俗。

其實宗教傳到哪裡，都帶有當地的習俗。傳到中國後就融入中國的習俗，對解決中國人的問題很有幫助。傳到藏地後，一半以上結合了藏地當地的習俗，這些習俗、規則對當地藏族人很有幫助，但對中國人就不一定有幫助；同樣的，一些中國的習俗傳到藏地，對藏族人也沒什麼幫助。同理印度也一樣。