修心七義

佛經是地圖，師父是嚮導

想登山要靠嚮導

佛經是地圖，師父是嚮導。你想登山的時候，是要聽嚮導的？還是看地圖？還是拿著地圖跟嚮導一路討論？「唉呦！嚮導你走錯了哦，地圖沒有這樣畫哦。」「嚮導你走得太快了，地圖上寫要兩個小時到，你一個半小時就到了，應該不太對。」這樣什麼時候登得了頂呢？這樣有登頂的機會嗎？我看是上不了山的，你覺得呢？學佛有這麼好玩的事嗎？

那諾巴「昧著良心」圓滿了師父給的十二大苦行

要怎麼做，才是聽師父的話？昧著良心幹，叫作聽話。

「聽話」的標準很高，不是隨隨便便就叫聽話。不昧著良心幹，就是有選擇性的聽話；昧著良心幹，就是沒有選擇性的聽話。要一個命令、一個動作，聽話就是這樣，所以我看在座的沒有幾個是適合學密的。

《修心七義》略釋 03 之三

我們平時做善，如果心態不正確，那就跟商人一樣。我看你們每次辦法會，每次的得失心都那麽重。那有什麽用？不大好吧！那樣效果不大。

當然，打功德的廣告的時候，好像有很多機會的樣子。但是，學佛學那麽久，依止那麽好的善知識，還需要這麽低級地學、還要再混嗎？要學高級一點嘛，是不是？這是很重要的一件事情呢！需要我們檢討的就是這一點，難道還有什麽其他要檢討的？

《修心七義》略釋 03 之二

二謂慈瑜伽論師，自能實取他苦；三謂金洲大師，此即金洲大師之修法。

我就不解釋具體文字了。反正上供下施時都需要一個重要的觀念：「願意吃虧」。

《修心七義》略釋 03 之一

敬禮大悲清淨三學修覺心　宏揚聖教遍十方住持正法頂莊嚴　敬禮無等上師足三世佛子共行道　出生利樂大寶藏由善弟子數勸請　謹依師語而開顯