語錄

拉近佛與眾生的距離是我們的責任

眾生本來就一直認為自己與佛的距離很遙遠。我們講經說法的責任就是把這個距離拉近，讓每個人都對成佛有很大的期待，覺得自己有機會成佛。能夠讓每個人都生起這種信心，這樣的講經說法才能夠真正利益到眾生。

不折不扣的寧瑪巴大師

法王南開諾布仁波切在歐、美、亞洲等地，致力於弘揚佛法，對藏傳佛教貢獻卓著。他是不折不扣的寧瑪巴大師，也是一位修行大圓滿的大成就者。

因為有昨天 才會有今天

當我們去思考是否真的有前世跟來生時，我們知道科學家已經證實了身體是由細胞組合而成，也承認有意識的存在。但是這個意識是從哪裡來的，到目前為止，科學家還是無法證明。

自私就是只顧自己

不去設身處地為別人著想，所作所為都是以自己的方便為主，這種心態已經違背了世間法與出世間法。大家要知道，這點很重要。 徒具虛名 白玉秋竹寫 護關弟子恭錄 2020/11/12

此為口訣　也是預言

法王如意寶 晉美彭措尊者在圓寂前說了兩句話：「莫捨己道 勿擾他心」。

在此以我個人粗淺的理解，簡單說明幾句。

第一句「莫捨己道」：

對上根者而言，無論遇到善惡何種境緣，均不受牽引干擾，念頭隨起自解即消，無有踪影，當下本覺不動搖而觀照之。此謂「莫捨己道」。

聞思不一定要在佛學院裡

很多謠傳認為想要聞思，一定需要讀佛學院。但事實並非如此，因為你學會念一句佛號，也都有經過聞思的過程。

例如你聽聞某位法師說念佛很好，這是聞。

你就會思考這句佛號的功德利益在哪裏，這個就叫思。

只要對決  一定會贏

只怕善惡不對決，善惡一旦對決，善一定贏，惡一定輸。事實本來如此，就看我們有沒有下定決心而已。

所以不要擔憂業障能不能消，要擔憂的是我們有沒有下定決心去做。

佛沒有說不要顧自己

大乘佛教發心的思想，並沒有說我們不需要顧到自己，而是說我們顧自己的方向錯了。

因為凡事先為別人想、為別人做，最後的結果是自己得到常樂我淨。

就像悉達多太子凡事為別人想、為別人做，把別人照顧得很周全，也就把自己顧得很圓滿，最後成為人天導師。

誰都能成佛

我們的惡念能夠造出三界輪迴，為什麼我們的善念不能造出三身淨土？這都是相對的，就看自己願不願意而已。

所以眾生能夠成佛，這不是不可思議，而是在非常合理的範圍之內。懇請大家思考思考。 徒具虛名 白玉秋竹寫 護關弟子恭錄 2020/11/08

不論貧富貴賤    人人都要遵守因果

遵守因果這件事，上至大師、活佛、堪布，下至販夫走卒，能守得越仔細越好。

先不提未來的善惡報應，就以當下來說，當我們以三毒去造業後，心裡馬上會有忐忑不安以及愧疚感，就立即感受到不快樂了，這是很實際的問題。