授課開示

知母、念恩、發菩提心

只為自己的利益叫自私、忘恩負義

什麼是發菩提心呢？就是心胸寬大，替別人著想。

什麼是菩薩行呢？就是先為大家的利益，把自己的利益擺一邊。大家的利益圓滿的時候，那自己小小的利益，很容易就達成。

天鼓叩鳴

《佛子行三十七頌》快上完了，大家說沒問題，是全部懂了沒問題？還是全不懂，沒問題？

沒問題有兩種情形，一種是完全懂了，不會有疑問；一種是完全不懂，當然不會有疑問！

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記****流通分 結行

  一、 為利樂佛子而造論

我依經續諸論典　及眾聖賢所說義 為欲修學佛道者　撰佛子行卅七頌

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記****第 35 - 37 頌

3. 學習斷煩惱持正念

第三十五頌

煩惱串習則難治　勇士明持念正器 貪等煩惱初生時　即摧壞是佛子行

頂禮的意義

你們看到我就三頂禮，好像虔誠得跟什麼一樣，我心裡就想：「三頂禮是什麼意義？你們懂嗎？」我找一個人解釋給我聽！

師問石曉蔚：見到師父就頂禮，是什麼意思？

信行人．接傳承

一般來講，學佛有二種人，一種叫信行人，一種叫法行人。

法行人須要有非常上等的根器，才有辦法連結到佛經真正的意義。也許佛經中講的文字非常的美，但對付習氣的時候，就沒有辦法觀照。

學習佛法的精神，不學當地的習俗

我早就講了，你們千千萬萬要學習的是精神，不是學習當地的習俗。

其實宗教傳到哪裡，都帶有當地的習俗。傳到中國後就融入中國的習俗，對解決中國人的問題很有幫助。傳到藏地後，一半以上結合了藏地當地的習俗，這些習俗、規則對當地藏族人很有幫助，但對中國人就不一定有幫助；同樣的，一些中國的習俗傳到藏地，對藏族人也沒什麼幫助。同理印度也一樣。

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記****第 33, 34 頌

  (3) 捨貪親友施主家

第三十三頌

貪圖利敬互爭執　聞思修業將退修 故於親友施主家　離貪著是佛子行

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記

第三十二頌　學習智慧成正覺

因惑說他佛子過　徒然減損自功德 故於大乘諸行者　不道彼過佛子行

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記

第三十一頌　捨非法細察己過

若不細察己過失　道貌岸然行非法 故當相續恆觀察　斷己過是佛子行

我們進入大乘佛教的修行人，一定要觀察自己的過患，觀察自己有沒有做錯、有沒有任何解、行並重的功德。