予堪布噶拉
本來無生 諸法實相
自心無滅 法爾如此
欲見不見 無上之見
來去相無 當下心爾
能所對立 悉執理處
甚深了義 如何有見
根無基離 平等界中
真假得失 勿需普賢
心願凈土 不悅輪回
實是不成 為心變遷
取捨不需 證自證爾
自顯己解 裸朗請住
本即俱生 法身面目
如是如非 此理不需
何如如此 無作順行
無行如來 無難明說
未有四邊 大圓勝義
理論不須 原來如是
聚散無有 明空雙融
駁論不須 一如關鍵
有亦可也 不取假有
無亦可也 不取頑空
緣起性空 並非相對
論是論非 宗派不依
覺空遍盡 不墮常斷
任皆無執 任隨所現
自顯自解 把握無也
自顯自明 微有小得
所見佛見 昇起無也
任見自覺 悟道有獲
響皆咒音 念誦無也
言皆語順 脈輪微鬆
起念自覺 大圓不是
念頭法身 持印並非
凡夫一心 思念莫觀
明明彼此 無法可說
樂明無念 有受有可
受觸能所 莫行秋瘋
上師口訣 勿忘心匿
隨處無礙 浪行度日
長命有樂 無厭受用
逝命有樂 悟無生滅
來去諸法 不須得失
凈與不凈 隨他善哉
師 秋瘋 說
徒念瑾恭錄
1996/03/17
2010/09 修訂
2020/12/05 二修
唱誦：班瑪仁真
藏文版 རང་ཉིད་ཆུང་དུས་ཀྱི་རྩོམ་ཞིག་སྟེ།
秋瘋道歌系列
