阿彌陀佛極樂淨土祈願文
序文
此為不斷之功課
雖然手痛勤書寫
思維饒益多眾生
若欲抄寫可借予
無有勝此之功德
無有更深之口訣
乃是吾之根本法
精進修持勿捨棄
此屬顯宗法要故
未得口傳亦可誦
唉瑪吙
從此日落之方向
越過無數眾世界
稍許上方聖境處
即是清淨極樂剎
吾等肉眼雖未見
自心卻應明然觀
彼剎阿彌陀佛尊
紅蓮寶色光赫奕
無見頂相足輪等
三十二相八十好
一面二臂定持缽
著三法衣跏趺坐
千瓣蓮花月墊上
身背依靠菩提樹
慈眼悲憫垂視我
右脇菩薩觀世音
身白左手持白蓮
左脇菩薩大勢至
身藍左持金剛蓮
右手施依印向吾
三大主尊如山王
明耀顯赫巍巍住
大乘比丘十千億
身皆金色相莊嚴
著三法衣黃燦燦
敬禮遠近無別故
我以三門敬頂禮
部主法身無量光
右手放光化觀音
復化百俱胝觀音
左手放光化度母
復化百俱胝度母
心間放光化蓮師
復化百俱胝蓮師
頂禮法身阿彌陀
佛於晝夜六時中
慈眸恆視諸有情
諸眾心中所生起
任何分別皆明知
諸眾口中所言語
永無混雜一一聞
頂禮遍智無量光
唯除五逆謗正法
至心信樂欲往生
隨願皆生極樂國
佛臨中陰引彼剎
頂禮導師無量光
您之壽量無數劫
不示涅槃現住世
一心恭敬祈禱您
唯除宿業異熟果
壽盡亦可享百歲
遣除一切諸橫死
頂禮怙主無量壽
無數廣大三千界
遍滿珍寶作布施
不如聽聞極樂剎
阿彌陀佛之名號
虔信合掌福德大
是故敬禮無量光
誰聞阿彌陀名號
心口如一生信心
乃至一念誠信心
彼不退轉菩提道
頂禮怙主無量光
聽聞彌陀佛名號
乃至未獲菩提間
不轉女身生善種
生生世世具淨戒
頂禮善逝無量光
自身受用及善根
一切真實淨妙供
意顯七珍八寶物
化為三千世界中
十億日月洲須彌
天人龍等諸受用
意顯供養無量光
為利我故悲納受
父母為主吾等眾
無始以來直至今
殺生偷盜非梵行
發露懺悔身三罪
妄語離間綺惡語
發露懺悔語四罪
貪心瞋心與邪見
發露懺悔意三罪
殺師父母阿羅漢
惡心毀害佛尊身
發露懺悔五逆罪
殺害比丘與沙彌
污尼毀像塔寺等
發露懺悔近五逆
三寶殿經所依等
以彼作證違誓等
發露懺悔捨法罪
誹謗菩薩諸罪業
較殺三界有情重
發露懺悔極大罪
聞善德與惡過患
地獄痛苦壽量等
於此說法疑誇大
此罪重於五無間
發露懺悔無解罪
十三僧殘四他勝
墮罪惡作向彼悔
發露懺悔五眾戒
四惡法罪十八墮
發露違犯菩薩戒
十四根本八粗支
發露違犯三昧戒
未受戒律造惡業
非梵行與飲酒等
一切自性之罪業
發露懺悔未知罪
雖受皈戒灌頂等
不知守戒護三昧
發露懺悔違遮罪
若無悔心懺不淨
昔所造罪如服毒
以大慚愧悔懺罪
後無戒心罪不淨
發誓此後遇命難
亦不造作不善業
阿彌陀佛及佛子
加持淨化吾相續
聽聞他人行善時
若捨嫉妒不悅心
誠心歡悅作隨喜
佛說同獲彼福德
故於聖者及凡夫
所作諸善皆隨喜
發起無上菩提心
廣利眾生皆隨喜
斷十不善行十善
救護他命行布施
持守戒律說實語
解怨柔和正直語
少欲言說具義語
修持慈悲行正法
於彼善法皆隨喜
十方浩瀚世界中
最初成就菩提者
我於彼等勤勸請
迅速廣轉妙法輪
佛以神通知彼義
諸佛菩薩善知識
欲般涅槃彼等前
祈請住世不涅槃
以此為主三世善
迴向一切諸有情
願皆速得無上果
願斷三界之輪迴
宿世善根速成熟
遣除橫死十八種
身健體強韶華豐
財富無盡如恆河
無魔怨害享正法
如法成就諸所願
弘法利生大益成
願此人身具意義
我與一切有緣眾
願此生臨命終時
化身無量光佛尊
比丘僧眷眾圍繞
顯現親臨我等前
我等見彼心歡喜
願無痛苦得善終
祈願八大菩薩眾
皆以神力現於前
指示導引極樂道
接引往生極樂國
惡趣諸苦實難忍
人天福樂皆無常
願生畏懼感彼心
無始以來直至今
長夜漂泊輪迴際
願生厭世出離心
設若輪迴得人身
無數生老病死苦
於此濁世違緣多
若處人天之安樂
猶如摻雜毒藥食
願此毫無貪欲心
食物錢財諸親友
一切無常如夢幻
願此毫無貪戀心
故鄉居所屬地宅
一切猶如夢境宅
願知虛幻不成實
無邊輪迴大海中
猶如罪犯脫牢獄
往生極樂淨土剎
於此願以無反顧
祈願斷除諸貪執
猶如鷲鳥脫網羅
願能剎那行虛空
於此西方淨土中
越過無量之世界
願得往生極樂國
祈願親見無量光
謁見無量光佛顏
願能清淨除罪障
以彼四生中最勝
莊嚴蓮花花苞裡
願得清淨化生身
自身剎那悉圓滿
願得諸相隨形好
若因狐疑不往生
將於五百年之中
雖具福樂與受用
聽聞佛語佛音聲
然而蓮花不綻放
延誤謁見佛聖顏
祈願我等無此過
剎那往生蓮花開
謁見無量光佛顏
以此福德神變力
由手掌中幻化出
不可思議供養雲
願供佛與眷屬眾
爾時祈願諸如來
開展右手摩吾頂
願得菩提之授記
聽聞深廣法教後
祈願自續能熟解
大悲觀音大勢至
願此佛之二長子
願賜加持與攝受
以此每日十方界
無量諸佛與菩薩
獻供無量光佛尊
蒞臨彼淨剎土時
願能承侍彼尊等
獲得法教醍醐要
並以無礙神變力
祈願午前能趨往
現喜具德安樂剎
妙圓清淨密嚴剎
不動寶生不空佛
毗盧遮那等諸佛
祈請灌頂且加持
賜與授戒行廣供
傍晚之時無艱難
祈願剎那返淨土
普陀淨土楊柳宮
烏金剎土妙拂洲
十億化身清淨剎
願見觀音與度母
金剛手及蓮花生
無量海會諸聖眾
敬獻如海妙供品
祈請灌頂勝教法
願速返回自剎土
願以天眼能明見
生前親朋友侍徒
祈賜加持與護佑
命終接引至彼剎
賢劫時期一大劫
極樂剎土一日間
無死無量無數劫
願得恆生住彼剎
彌勒淨土至勝解
賢劫時期諸佛陀
降臨此間剎土時
神變幻力詣此剎
供養佛陀聞正法
爾後祈願無障礙
願速返回極樂剎
八百一十萬俱胝
那由他佛之剎土
功德莊嚴悉合一
願生最勝之剎土
願生殊勝極樂剎
珍寶大地平如掌
恢廓曠蕩光煜爍
足履軟綿舉還復
願生柔妙和適剎
眾寶所成如意樹
樹葉錦緞珍果飾
彼上幻鳥出妙音
鳴唱深廣之法音
願生稀有極樂剎
具八功德之水河
如是甘露妙浴池
七寶階梯寶磚圍
芳香蓮花具果實
蓮花放射無量光
光端嚴飾化身佛
願生極奇稀有剎
不聞無暇惡趣名
病魔煩惱三五毒
怨敵貧乏戰爭等
彼剎未聞諸苦惱
願生極其安樂剎
無有女人無胎生
皆由蓮花中化生
諸身無別金黃色
頂髻等相莊嚴飾
五眼五通悉具足
願生無量功德剎
自然眾寶無量宮
受用所欲意念生
無勤任運所需成
無有自他無我執
所欲供雲從掌出
行持無上大乘法
願生諸樂之源剎
香風普降妙花雨
諸樹河蓮中恆生
悅意色聲香味觸
受用供養如雲聚
雖無化身女等眾
供養天女恆時供
欲意安住無量宮
欲意睡眠妙寶座
具眾錦緞被墊枕
鳥樹河流樂器等
欲聞即出妙法音
不欲聽聞即無聲
彼等甘露池溪流
冷暖適度隨所欲
願生如意所成剎
彼剎阿彌陀佛尊
壽量無數不涅槃
願於其間承侍彼
一旦彌陀趣涅槃
二恆河沙數劫中
教法住世之時期
不離補處觀世音
願於其間持正法
黃昏法沒次黎明
觀音現前成正覺
爾後彼佛名號為
普光功德山王佛 (註一)
願隨侍奉聞正法
壽量六百六十萬
俱胝那由他劫久
願恆恭敬承侍彼
願以不忘受持法
涅槃之後彼教法
住世六億三十萬
俱胝劫間持正法
願恆不離大勢至
勢至菩薩證等覺
爾後彼佛名號為
善住功德寶王佛 (註二)
壽量教法等觀音
願於其間恆承侍
願能供養持諸法
當我壽盡隨即能
往彼淨剎或他剎
願得無上正等覺
成佛如彼無量光
僅聞名號眾熟解
化身無數接引眾
願行無尋如成利
善逝壽量與福德
德智威光咸無量
法身無量光佛尊
壽智無量出有壞
任誰持誦尊名號
唯除往昔業異熟
水火毒刃夜羅剎
佛說諸畏皆可救
我持佛號頂禮尊
祈救一切怖畏苦
吉祥圓滿祈加持
祈願獲得佛三身
法性不變真實諦
加持僧眾永不退
所發大願悉成就
三寶尊前我頂禮
成就所願咒
爹雅塔 班雜質衣亞 阿瓦波達那耶 梭哈
三寶尊前我頂禮
南摩曼殊西利耶 (禮敬文殊師利耶)
南摩殊西利耶 (禮敬殊師利耶)
南摩烏達瑪西利耶 梭哈 (禮敬烏達瑪師利耶 娑哈)
經云：『若誦此咒而作禮拜三次，等同禮拜十萬次。』極善禮拜百次，次者隨力，下者亦應禮拜七次。又極善永不中斷，次者數年或數月不斷，下者於任何時間，面向西方極樂淨土，淨信合十，憶念無量光壽佛，專心念誦，即於此生壽命障礙得清除，來世無礙往生淨土。
此為《阿彌陀佛經》、《莊嚴經》、《白蓮花經》、《阿彌陀鼓音經》等之含義，由我比丘日阿噶阿瑟，為令有情眾生能得投生極樂淨土之因而作。薩哇芒嘎朗木。
秋竹上師校譯
烏金夢工場翻譯小組恭錄
2020/08/19
(註一) 出自《觀世音菩薩得大勢菩薩受記經》，而《悲華經》中記載觀世音菩薩成佛名號為「遍出一切光明功德山王如來」
(註二) 出自《觀世音菩薩得大勢菩薩受記經》，而《悲華經》中記載大勢至菩薩成佛名號為「善住珍寶山王如來」
藏文原文 མཁས་གྲུབ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའི་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྨོན་ལམ་བཞུགས།
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