文殊大圓滿根道果無別義
於祈願覺空金剛本然
十方四世佛 無別智身相 妙吉平等中 無事義如願
本初怙主師 等見法身佛 意傳心內遷 覺能灌頂得
即在勿尋覓 根器差別無 易行難信密 師授力見願
思觀增補念 欲修自苦因 有相修轉縛 心內斷苦願
離議所見無 莫見任無餘 自心已決義 難喻心悟願
戲淨常邊除 覺如斷邊離 二議如念爾 議離無二願
如彼指月手 初議言詞喻 法性思越然 餘自自見願
捨取行無見 取置行相無 尋離法然性 如成義如願
所知基修道 得果法名相 自心虛空次 無造義如願
捏造污染輪 此外顛倒相 對理戲論法 無戲本見願
離意法性體 見修欲念遮 返凡見修離 本然不動願
有相見地毒 任覓修道咎 取捨行狹徑 離苦自見願
不戲捆覺能 離意現見中 意索莫縛空 然流本智願
此時童瓶身 智分智光文 自來智慧燈 暗障消除願
無整無為心 莫整無修道 無因生果義 即自本見願
作意文字道 任言僅念網 不立經文授 口訣心修願
能所識是誤 任相非真如 無心生智身 了義善逝願
覺空界中法 平等點一如 輪涅得失塌 無在法身願
如此體境幻 水月念起幻 無念大智能 法盡本界願
此時如空身 時方無邊情 諸樂摩尼益 離障究竟願
此願文乃為共稱為加納紮革勒金剛亥母之化身―——至尊護樂智慧自在母，於火狗年三月十二日，供養吉祥哈達、珠寶嚴飾之白水晶念珠等聖物並作勸請而為因緣，麥彭文殊歡喜或名光明金剛者，心中頓時顯現此大圓滿不共自宗之術語，並於當日圓滿所造。以此善業，願諸眾生，獲得本來怙主文殊童子之果位。 僅聞亦定得解脫 金剛持贊殊勝道 思維此理何須說 法性諦力速解脱 有勤因乘難調時 續云普賢教出世 聖言所贊精藏教 願彼周遍諸世間 芒嘎拉木
能勝上師曰 秋竹恭譯 徒悟徹、竹月女恭錄 丙子年(西元一九九六年)十一月初版 甲申年(西元二〇〇四年)十一月修版
標題圖片——米滂仁波切（能勝上師）法相，係由不丹塔巴林寺第六任住持堪布尼瑪仁波切繪於印度南卓林寺壁畫。原圖引用自蓮師足跡基金會網站。在此感謝堪布授權使用。
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