打坐 放空 幻覺 祈請 之二
打坐的具體方法
打坐前先念皈依發心
思維利益如母的眾生
打坐前先念三皈依，接下來為一切眾生發菩提心。
想到一切如母眾生都曾經輪流當過自己的父母，現在這些父母正在受罪、受苦（苦分：苦苦、壞苦、行苦三種），自己卻獨然快樂，這個想法不好，所以要發菩提心。
然後把所有的思慮都放下，靜一靜。
打坐不一定要去買墊子
找個讓你最舒服的位置
大家找家裏最舒服的地方打坐。
不一定要買打坐用的墊子，就讓自己在最舒服的狀態裡，找房子裡面風水最好的地方。
像現在這裡冷氣吹不到，但是也不會悶；有通風，但又不在通風口，就這樣找個最舒服的位置坐著。
身直 脈直 氣通 就神清氣爽
姿勢不舒服 習慣自然放鬆
打坐時，身體要直。身體直，脈就直。
密宗講脈、風、明點，道教講精、氣、神。脈直，氣就通，這樣會神清氣爽。
即使覺得這個姿勢很不舒服，但習慣了也就自然放鬆了。
（講身體姿勢）
用嘴呼吸 脈灌般若氣
用鼻呼吸 很難開心性
打坐時，嘴巴要張開。我們大部分都用鼻子呼吸，這不好。
氣有兩種，一種叫做智慧般若氣，一種叫業氣。
如果用鼻子呼吸，中脈裡面一直灌入業氣；如果用嘴巴呼吸，中脈裡面灌的是般若氣（師父示範）。
打坐時不要閉嘴，很多人嘴巴都閉著。
現在很多地方都有這種打坐方式（師父示範），一般來講，用這種打坐方式，開不了心性。
就像我們游泳一樣，嘴巴一開，氣就進來了；嘴巴一閉，就會用鼻子來吸。（講用嘴巴呼吸）
勿皺眉 眼睛睜開 不往下看
眼神非呆滯專注 就是望著
打坐時，不要皺眉頭，我有皺眉頭嗎？
也不能閉著眼睛，眼睛要睜開，但不要一直動來動去。眼睛一動，就是又在思考了，思慮時眼睛才會動。
眼睛也不能往下看，要一直這樣看（師父示範）。往下看的話，看久了會帶來昏沉。
眼神不是呆滯，也不是專注，就是望著！ （講不能閉眼，要望著）
眼睛聚焦放光 氣勢如鷹如鹿
銳利透視 一望無際 一目了然
阿展還沒有放空，放空就像這個樣子（師父示範）。
有時候看你們的眼睛，不是呆滯就是太專注。眼睛聚焦點的那個光都要放出來呀！就像中國講的一望無際或是一目了然。看我的眼睛（師父示範）。
也許我的眼睛本來就比較大，我天生就有這雙眼睛。
我的眼睛有沒有不一樣？狀態跟氣勢不一樣！
看我師父的眼，他雖然老了，眼皮都垂下來了，但是他的眼神有沒有像老鷹一樣？
鷹眼透視，鹿眼漂亮；牛眼就不好，雖然大，但是呆呆的。
眼睛要像老鷹的眼睛那樣能銳利地透視，又像鹿一樣漂亮、黑白分明。
金龍，看他們的眼睛，再看師父的眼睛，你就知道區別。
眼為心窗 有一脈通腦通心
頓超講從眼出 收回再放出
眼睛能反射，是心的視窗，所有的快樂、痛苦，任何感受都可以從眼睛看得出來。
所以密宗頓超講從眼睛放出去，然後再全部收回來，在這邊消化完以後再放射出去，那就不一樣了。
所以眼睛這邊的脈一邊直接通到腦，一邊通到心，它傳達得最快。密宗頓超就是利用這個。
開示結束了，我也沒有辦法講什麼。看我的眼睛（師父示範）。
突然入靜 精氣神還在動
時麻時抖 因為從未放鬆
這樣靜靜地坐著，有時候全身會麻麻的，有時候身體會自然抖動。因為它從來沒有放鬆過，它一直在動的狀態，打坐突然靜下來，但它還在搖啊。精氣神都會動啊，那沒辦法，就是要練習。這些是非常重要的觀念。
打坐雙盤單盤皆可
嘴開 眼望 能消思慮
這樣坐久了會很舒服！
沒辦法盤腿，也沒有關係，腳稍微有個高低也可以（師父示範）。
嘴巴一開，眼睛一望，只是這個姿勢就讓很多思慮完全消失了。只一個姿勢就這麼有用，對不對？
這樣是不是腦袋自然會空空的？就這樣就對了。那要練啊。
上座下座交替進行
時間宜短 次數宜多
放空的時間越短越好，但是重複的次數越多越好。
想動的時候，就動一動，活動一下，再來打坐。不要一呆一個小時或兩個小時，這樣不好。
可以起來活動一下，又繼續坐，再活動一下。吞口水也可以，喝一杯水也可以，然後再坐。
憋不住 累了 就祈請上師
初學者有時也可以念咒
如果真的憋不住了，就是累了，那就祈請上師。
「上師知，上師知，上師知⋯⋯」（師父唱誦），也可以一直祈請。就這樣盡量待著吧！
初學者有時候念咒也可以。可以念「嗡嘛呢貝咪吽」，或者念「嗡阿吽班雜咕嚕貝嘛悉地吽」。保持這個心態，不念也可以，念也可以，都看你自己。
就這樣啦！沒什麼別的啦。就這樣練習一段時間吧。
視野越寬越易放鬆
閉關常選最高地勢
徒問：打坐時，面前的距離長短有沒有關係?
師答：沒有關係。但不要離牆壁太近，前面越寬闊越好。越寬闊，心越放鬆。
如果有窗戶，就把窗戶打開。
學得厲害的時候，跟距離就沒有關係。但是初學者最好坐在比較寬闊的地方，位置地勢要高，前面要低。
很多老師選閉關的地方都是選最高點。去聖地的時候，我們爬到累得要命，就是因為老師會去選這樣的地方。不是嗎？蓮花生大師選的都是最上面的地方。
打坐姿勢無須照本宣科
骨架弄直放好 肌肉放鬆
徒：那手的姿勢也沒關係？
師：龍欽巴尊者的手是這樣放著的吧（師父示範），但是很多人都是那樣坐。
其實打坐要這樣坐比較好，功夫差很多（師父示範區別）。但是現在教打坐的老師都是照著課本教。
課本裡面說用這個姿勢、那個姿勢，其實應該不需要。需要的是骨架放好，骨架要弄直，肌肉在放鬆的狀態。
活著能這樣坐不精彩，死了能這樣坐比較好。
我把功夫都傳給你們了啊！
師 秋瘋說
徒秋寶、華欽恭錄
2017/09/06
打坐系列
