【大師行誼】
康薩仁波切 丹貝旺旭法王
丹貝旺旭仁波切之殊勝應化不可盡述,在釋迦牟尼佛時代為「解空第一」的須菩提尊者,在印度為八十大成就者中的樂訶瓦尊者,蓮花生大師的時代為二十五心子之宇札寧波,格薩爾王時代為東贊努阿華爾大將軍,之後為吉美林巴四大心子之一吉美儂察加措。前世為伏藏大師奧寶仁增多傑,一生顯現了極多不可思議的功德事業,尊者於西元 1936 年圓寂,顯現虹身成就,在圓寂前曾詳細授記下一世的轉世。
這一世康薩仁波切丹貝旺旭法王於西元 1938 年生於青海省久治縣康賽部落,誕生時瑞相極多,右臂上明顯有藏文「阿」字。當時的宗薩蔣揚欽哲卻吉羅卓仁波切、多竹千仁波切、白玉達唐寺秋竹(喬智)仁波切等,三十幾位著名高僧大德均予認證,拉卜楞寺前世寺主協木樣協巴在認證時賜名「丹貝旺旭」即「佛法自在」之意。
尊者先後依止白玉達唐寺寺主秋竹(喬智)仁波切等多位上師,圓滿學習寧瑪派大圓滿的諸多教法,並學習其他各大教派的法教,對所學經論儀軌圓滿通達。
1968 年,蒙冤入獄。1980 年無罪釋放,回到故鄉,依蓮師授記,在青海省果洛州久治縣的德合隆,建立了以講修大圓滿龍欽心髓為主的「空性離戲大法寺」即德合隆寺。廣宏教法,利益無數眾生。
1995 年,尊者觀見眾生因貪口腹之欲而殺生無數,悲憫被殺生靈之苦與殺者之惡業,因而發起每年到內地進行放生活動。十幾年來尊者持續將自己的收入用於放生,有時為了放生,還變賣自己珍藏的寶物,為利益眾生,竭盡所能!
仁波切廣學一切顯密經教,毫無宗派之見,並開取諸多伏藏,精通講、辯、論著之學。開示佛法妙語連珠,讓人如飲甘露。講解大圓滿法更是精彩絕倫,是當今少數擁有大圓滿完整的傳承、灌頂、口授和能如實指導大圓滿竅訣的修持的上師。
尊者的著作等身,精闢浩瀚,除了內明的教理、修持、儀軌,還為往昔大德們的論著寫了很多的注疏,如:《功德寶藏論注解》、《定解寶燈論注解》、《椎擊三要注解》、《實相寶藏論注解》等幾十部,獲得藏區諸多大德的讚歎。其它還有關於文法、曆算、歷史、文化等方面的著作,成辦廣大的弘法利生事業。
尊者是當今藏區弘揚大圓滿法如日中天的大德,生平事蹟極多,外內密功德事業無量無邊,是佛菩薩在此五濁惡世的慈悲應化身,本會至誠祈請尊者康壽常住世,佛法慧日照十方,為眾大德所讚歎。
康薩仁波切與本會導師
互為師徒 關係密切
本會導師秋竹仁波切與丹貝旺旭仁波切宿緣深厚,互為師徒。
2012 年本會導師就教於尊者,尊者很高興,說了一段不為人知的歷史:「我年輕時接受過您灌過的頂比山高,喝過的甘露水比大海深。
我一直向您求大圓滿法,您一直不給,我一直跪,跪很久。最後您說:『不是不給,法很珍貴,捨不得隨便給,要傳可以,但你要答應我,我走後你要留在達唐寺,教導有緣弟子大圓滿法。』
後來我一直都守著這個三昧耶,常回去達唐寺上課。現在我年紀也大了,很高興能見到您,能將大圓滿法和盤供養於您。」
德合隆寺跟達唐寺的關係很密切,由此可見一斑。
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