【大師行誼】
康薩仁波切 丹貝旺旭法王
丹貝旺旭仁波切之殊勝應化不可盡述，在釋迦牟尼佛時代為「解空第一」的須菩提尊者，在印度為八十大成就者中的樂訶瓦尊者，蓮花生大師的時代為二十五心子之宇札寧波，格薩爾王時代為東贊努阿華爾大將軍，之後為吉美林巴四大心子之一吉美儂察加措。前世為伏藏大師奧寶仁增多傑，一生顯現了極多不可思議的功德事業，尊者於西元 1936 年圓寂，顯現虹身成就，在圓寂前曾詳細授記下一世的轉世。
這一世康薩仁波切丹貝旺旭法王於西元 1938 年生於青海省久治縣康賽部落，誕生時瑞相極多，右臂上明顯有藏文「阿」字。當時的宗薩蔣揚欽哲卻吉羅卓仁波切、多竹千仁波切、白玉達唐寺秋竹（喬智）仁波切等，三十幾位著名高僧大德均予認證，拉卜楞寺前世寺主協木樣協巴在認證時賜名「丹貝旺旭」即「佛法自在」之意。
尊者先後依止白玉達唐寺寺主秋竹（喬智）仁波切等多位上師，圓滿學習寧瑪派大圓滿的諸多教法，並學習其他各大教派的法教，對所學經論儀軌圓滿通達。
1968 年，蒙冤入獄。1980 年無罪釋放，回到故鄉，依蓮師授記，在青海省果洛州久治縣的德合隆，建立了以講修大圓滿龍欽心髓為主的「空性離戲大法寺」即德合隆寺。廣宏教法，利益無數眾生。
1995 年，尊者觀見眾生因貪口腹之欲而殺生無數，悲憫被殺生靈之苦與殺者之惡業，因而發起每年到內地進行放生活動。十幾年來尊者持續將自己的收入用於放生，有時為了放生，還變賣自己珍藏的寶物，為利益眾生，竭盡所能！
仁波切廣學一切顯密經教，毫無宗派之見，並開取諸多伏藏，精通講、辯、論著之學。開示佛法妙語連珠，讓人如飲甘露。講解大圓滿法更是精彩絕倫，是當今少數擁有大圓滿完整的傳承、灌頂、口授和能如實指導大圓滿竅訣的修持的上師。
尊者的著作等身，精闢浩瀚，除了內明的教理、修持、儀軌，還為往昔大德們的論著寫了很多的注疏，如：《功德寶藏論注解》、《定解寶燈論注解》、《椎擊三要注解》、《實相寶藏論注解》等幾十部，獲得藏區諸多大德的讚歎。其它還有關於文法、曆算、歷史、文化等方面的著作，成辦廣大的弘法利生事業。
尊者是當今藏區弘揚大圓滿法如日中天的大德，生平事蹟極多，外內密功德事業無量無邊，是佛菩薩在此五濁惡世的慈悲應化身，本會至誠祈請尊者康壽常住世，佛法慧日照十方，為眾大德所讚歎。
康薩仁波切與本會導師
互為師徒 關係密切
本會導師秋竹仁波切與丹貝旺旭仁波切宿緣深厚，互為師徒。
2012 年本會導師就教於尊者，尊者很高興，說了一段不為人知的歷史：「我年輕時接受過您灌過的頂比山高，喝過的甘露水比大海深。
我一直向您求大圓滿法，您一直不給，我一直跪，跪很久。最後您說：『不是不給，法很珍貴，捨不得隨便給，要傳可以，但你要答應我，我走後你要留在達唐寺，教導有緣弟子大圓滿法。』
後來我一直都守著這個三昧耶，常回去達唐寺上課。現在我年紀也大了，很高興能見到您，能將大圓滿法和盤供養於您。」
德合隆寺跟達唐寺的關係很密切，由此可見一斑。
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