利益眾生
利益眾生上，有能力的人出手，沒有能力的人祈願，兩者都不要忘記，這樣就很好。
名壽者寫
2026/02/20
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手牽手
現代多數的寧瑪巴蠻能接受自空派的。
基本上以寧瑪巴的祖師的論點來看，應該要跟他空派手牽手才對。怎麼了？我懵了。
名壽者寫
2026/02/11
藏文 དེང་སང་སྔ་འགྱུར་བ་མང་པོ་ཞིག་གིས་རང་སྟོང་གི་ལྟ་བ་ལ་ཐུགས་དགྱེས་དགྱེས་གནང་གིན་ཡོད་པ་འདྲ།
二諦不會運用的話
二諦不會運用的話，對世俗的執著是輪迴的因，對勝義的執著是解脫的礙。
相反的話，福德資糧可以出離輪迴，智慧資糧可以解脫涅槃。
管它雙融也好，不雙融也好，現在我頭痛了。
都會達到二諦雙融
著重理破，講空性，就是自空派。
著重道破，講自性清淨光明，就是他空派。
二者都很重視，聞思修不顛倒，就是寧瑪派。
三者最後都會達到二諦雙融。
名壽者寫
2026/02/09
把二諦雙融踢到天邊去了
認為輪涅一切法必須以正量與非量來測量，有這種思維存在，是把二諦雙融踢到天邊去了。
此話大眾很難入耳，活該，也沒辦法。
名壽者寫
2026/02/08
藏文 བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཟེར་བ་དེ་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ལ་བསྐྱལ་ཚར་བ་རེད།
世俗諦如飯
世俗諦如道路
世俗諦如道路，
勝義諦如交通工具，
二者具足時，欲往何處，皆可抵達。
如此也可以說是二諦雙融。
名壽者寫
2026/02/06
大家都有飯吃
一切諸法性空的緣故，所以科學家都有飯吃。
諸相緣起無欺的緣故，所以有神論者都有飯吃。
空性也是性空的緣故，所以佛教徒都有飯吃。
心胸能有如此寬大的思維，生活就可以過得很好。
不會運用二諦的話
對世俗有的執著，放不下輪迴。
對勝義無的執著，對解脫無法生起信心。
所以不會運用二諦的話，聽說好可憐喔！
名壽者寫
2026/02/04
世俗有，勝義無
「世俗有，勝義無。」
光這樣是非辯論過了ㄧ生，最後的結局，連跟人相處都不會，只能成為神經兮兮的人而已。
嗚呼哀哉！
名壽者寫
2026/02/03