2026 高雄 藥師佛灌頂、度亡暨七佛供養儀軌
藥師佛灌頂、度亡暨七佛供養儀軌
◉ 主法上師:白玉 徹令彭措上師
◉ 法會時間:2026 年 3 月 14 日(星期六)下午 1:30 開始
藥師佛灌頂、度亡暨七佛供養儀軌
◉ 主法上師:白玉 徹令彭措上師
◉ 法會時間:2026 年 3 月 14 日(星期六)下午 1:30 開始
大家都怕被別人騙,但這個不可怕。可怕的是自己騙自己永遠都沒有盡頭。所以不要每天腦袋暈暈的,我覺得這很重要。
名壽者寫
2026/02/25
利益眾生上,有能力的人出手,沒有能力的人祈願,兩者都不要忘記,這樣就很好。
名壽者寫
2026/02/20
現代多數的寧瑪巴蠻能接受自空派的。
基本上以寧瑪巴的祖師的論點來看,應該要跟他空派手牽手才對。怎麼了?我懵了。
名壽者寫
2026/02/11
藏文 དེང་སང་སྔ་འགྱུར་བ་མང་པོ་ཞིག་གིས་རང་སྟོང་གི་ལྟ་བ་ལ་ཐུགས་དགྱེས་དགྱེས་གནང་གིན་ཡོད་པ་འདྲ།
二諦不會運用的話,對世俗的執著是輪迴的因,對勝義的執著是解脫的礙。
相反的話,福德資糧可以出離輪迴,智慧資糧可以解脫涅槃。
管它雙融也好,不雙融也好,現在我頭痛了。
著重理破,講空性,就是自空派。
著重道破,講自性清淨光明,就是他空派。
二者都很重視,聞思修不顛倒,就是寧瑪派。
三者最後都會達到二諦雙融。
名壽者寫
2026/02/09
認為輪涅一切法必須以正量與非量來測量,有這種思維存在,是把二諦雙融踢到天邊去了。
此話大眾很難入耳,活該,也沒辦法。
名壽者寫
2026/02/08
藏文 བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཟེར་བ་དེ་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ལ་བསྐྱལ་ཚར་བ་རེད།
世俗諦如道路,
勝義諦如交通工具,
二者具足時,欲往何處,皆可抵達。
如此也可以說是二諦雙融。
名壽者寫
2026/02/06