尋找上師九年觀察
尋找具菩提心及慈悲心的上師
佛法博大精深，不容易懂，一定要經過師父講解才能了解。打個比方，你到了一個滿地都是金銀財寶的地方，不知道應該撿哪一個，這時候有師父的話，「就是要撿這個！未來會增值，未來你肚子餓的時候，可以用得到。」不然自己不識寶又撿太多，半路閃了腰、腿斷了、被壓死了，都有可能。
因為我們不知道如何解脫與證悟佛果，而父母、親戚、朋友也不會介紹一位師父給我們。所以學佛首先要找一位善知識或密宗所說的金剛上師來依止。
現在具足十個條件的金剛上師不好找，也許有，不在這裡，或許在天國，地球上找不到。現在只要上師有發菩提心、有慈悲心，就算標準了。
中國有八大宗派，要顯就有顯，要密就有密。因乘、果乘、九乘全部都有，只是你們不知道而已。資料很多，法都圓滿了，但是現在缺乏的是真正有豐富臨床經驗的師父，尤其是願帶領徒弟的師父更少！現在多的是胡說八道、比手畫腳、胡搞瞎搞的啦！
尋找嚴厲不好相處
不隨順弟子的上師
如何尋找正確的上師？我很簡單的告訴你們，不好相處的那個應該有本事，很好相處的沒有本事。
貝諾法王晚年很慈祥，這不是什麼好事。法王當年四十歲時，氣血充盛，沒這麼慈祥，是很嚴厲、很恐怖的。現在你們見到法王，很隨順眾生、很慈悲，那是他已經不想講了、他已經放棄了、教不動了，不得不笑笑的。
法王是不得不笑的，那麼大的法王「起痟」（台語：發瘋）也不好看，他只好笑笑、微笑，這不是什麼好事，這我最清楚，你們不清楚啊！
尋找很有耐心不放棄
願意原諒弟子的上師
現在真正很有耐心、慈悲心的師父很少了。師父的慈悲心不是臉上擺著笑容，手比蓮花指。慈悲就是很有耐心，遇到再怎麼樣難調的弟子，他都是一而再、再而三的不放棄，願意接受他，一直原諒他的所作所為。
即使徒弟忘恩負義、恩將仇報、過河拆橋，壞話說盡、壞事做絕，師父還是一而再、再而三都不放棄，很有耐心跟他攪和，讓他學會，才離開，那個叫作慈悲嘛！現在的慈悲就是比個什麼蓮花指、臉上笑笑的，那人人都可以學。臉笑笑的不叫慈悲吧？那個叫騙人的嘛！
「尋找金剛上師」這句話常會迷倒許多人。很多人以為密宗的金剛上師都是戴頂五方佛帽、穿件袈裟的那副德行，這是個錯誤。你們都以為找個相貌堂堂的上師，跟他見個面，供個紅包，請張照片回去，就認為自己有了金剛上師，修行密宗了，這是個誤導，完完全全是錯，千錯萬錯！
從今以後你們的思想要換、要改變，你們不要叫我金剛上師，你們叫我「老師」就對了。
把上師當作神是不尊重上師
大家都知道需要老師教，但學佛好像不必金剛上師教，只要接受個灌頂就可以回去了，這就是台灣密宗很大的誤會。
因此你們也不需要叫我仁波切，只要叫我老師。這樣不會不尊重。叫我金剛上師，把我當作神，是對我不尊重。叫我老師！善知識也等於是個老師，這樣觀念就變單純了。
老師就是要教嘛，從頭開始教到尾，教到大圓滿都叫我老師，沒什麼問題。自古以來都是叫老師的，就是這樣。
法那麼多，不知道如何下手、如何切進來時，那就讓師父來告訴你。但是呢，台灣人把師父的法拿來當參考，也是沒什麼用的。
師父的法不是參考用的，師父的法是拿來實踐的！師父講出去的話，還被拿來參考，那太對不起自己了。所以我就不願意講，也非常不願意授課。認識我很久的人都知道，我從來不去推薦佛法，這是我的一個原則。不能今天知道，明天就去賣弄，現買現賣，是吧？
師徒互觀九年 適合的留下來
我有沒有慈悲心你們好好研究。新來的觀察師父三年，師父觀察徒弟三年、再互相觀察三年，總共九年，慢慢觀察，適合的留下來，不適合的走。走絕對不會有業障、絕對不會破戒，這個都由你們自己選擇。
其實，像我這樣算是正確的上師嗎？我是絲毫不具足正確上師的條件，我跟你們講你們也不太相信。雖然你們對我有很大的期望，但我講的話，你們也不相信，所以你們真的很難侍候。
學佛須拿出時間來
聽師父的話 不聽眾生的
我不敢說自己是個很正確的上師，也不一定像外面廣告的那麼好，也沒什麼大圓滿法。但在末法時代，比起來還不算難相處的，也可以說是還容易求得到佛法，很熱心願意教你，突破你生活上困境的口訣也聽得到。
想跟我學佛法，沒有什麼條件，唯一的條件就是你們要拿出時間來，我就願意教。假使你們不把時間交給我，即使給我幾百萬、幾千萬元，我也沒辦法教的！這樣看來，我的條件也是蠻鬆的。今天這種聽課的因緣際會，也是累劫修了很多福報，才有機會相遇。
你們跟著上師學，對上師要觀察清楚，你覺得不適合不一定要強迫。適合以後就跟著學，什麼馬路消息都不要聽。師父講的話應該是正確的，別人講的話不一定正確，跟師父學要有這種觀念。佛講的應該是正確的，眾生講的應該不正確，要有這個基本認識。
你們對師父講的話都是半信半疑，反而認為馬路上聽到的應該是真的；問了十個人，十個人都這麼講，所以這句話應該是真的。如果以多數為正確的話，那釋迦佛只有一位，不應該聽佛的，應該要聽螞蟻、蟑螂的，那些眾生數目更多。
要聽應該聽珍貴的，滿街看得到的不叫珍貴，很少見得到才叫珍貴，這個就是佛。佛講的是對的，眾生講的應該要半信半疑；師父講的才是百分之百對的，至於馬路上聽到的、有的沒有的叫兩舌，應該是不正確的。
真正尊敬、恭敬上師
是對上師信心與珍惜
不珍惜佛法叫不尊敬。尊敬不是什麼東西都拿來往頭頂上擺一下，這個不叫尊敬，這個叫放屁！這個叫想沾他的好處。看是不是拿個東西擺在頭上，會不會健康一點，過得愉快一點，就這樣的心態而已，這個不叫尊敬。
真正的修行也不須要這種尊敬。真正的尊敬上師、恭敬上師，就是珍惜。像我們現在珍惜每一天的工作，珍惜每個月的薪水，用這種的心態去修學佛法叫信心。
所以你們要安靜、安定下來聽佛法。我不是老王賣瓜，自賣自誇。我對自己的根本上師、對自己的傳承、對自己手中的法脈非常有信心、非常有自信。
「能聽到這樣的佛法，一輩子只有一次的機會，所以再怎麼樣的艱苦辛勞、怎麼樣的曲折、怎麼樣的辛苦，我都不管！我一定要！就是要突破！」就是要以這樣的心態來聽法，以一種歡喜的心態來接受這個法門。不要隨隨便便。
你們相不相信我，跟我沒什麼關係，我一樣可以過我的生活。但是呢，我講的佛法，你們要記住，永遠都記住。最好不要有來世，這一生就即身成佛。萬一有來世的話，來世也是跟佛法的因緣越來越近，越來越深刻。
你們也不一定只跟秋竹學。很多的善知識、高僧大德都是佛菩薩的化身，你們可以跟他們學，不一定跟我學。在台灣很多大師裡，我是最下賤的。
護法的願力是弘法利生
拜了不跟護法不會修理你
有些徒弟說：「已經拜了師父，不跟的話，師父會不會派護法修理你？」這想太多了，師父又不是在養小鬼！
我上個香，從來沒有希望徒弟對我怎麼樣；我也沒有為自己的事情上過香。我上香，只是感謝、很歡喜的打個招呼而已，不要想得太多！
你們也不算甚麼東西啦！你以為護法沒事幹，都閒閒的在那邊？護法眼下沒時間管你們這種雞毛蒜皮事。護法的願力跟動機都不是這麼小，護法要忙著利益眾生、弘揚佛法、護持高僧大德的健康跟延壽。護法是管大事，不管小事。這些都是你們想太多了。不要去想這些！
無所謂的心態學不到東西
要有清淨的心不要去批評
你們修行佛法的障礙很大。現在中心多，這裡不爽去那裡，那裡不爽又去另一個，哪裡都可以去，反正有這麼多廟、這麼多道場，這麼多師父在講課。你們就有這種無所謂的心態，這樣是學不到東西的；學到的對生老病死的解脫一點都沒有關係、不會有幫助，這樣等於是徒勞無功，沒有意思。不要去做這種又累又沒有功效的事情啊。
自己能力怎麼樣，自己本事自己最清楚，所以千萬不要去講人家的閒話。所有的人都要有清淨的心，不要去批評，不要有邪見，不要有成見。要用清淨的心，都把它想成好的來相處，就這樣。
師 秋瘋說
徒眾恭錄
依止上師系列
