師父在《秋瘋夜淚》的道歌《瘋子心情曲》中有這樣的一句：『迷惑就讓他迷惑，不會一錯再錯下，了悟就讓他了悟，了悟的我也沒有。』我有這麼一點點的體會，供養給大家～
七年前的今天，我寫下了一篇短文《我的學佛路之三》，這一篇短文中記錄當時的心情，今天再次看看當時的心境，今天依舊有著學佛的無力感，但我想我這些日子應該也沒白費，仔細回想一下這七年，我算是實踐了迷惑就讓它迷惑吧！
這些年，我大膽做了一些事，心裡沒有太多的負擔，沒太多對自我的壓抑，過去大學時代接觸的是漢傳佛教，因為漢傳佛教的修持，有點像是媽媽，因為媽媽總是告訴我們：「什麼不要做，哪裡有危險，做人應該要如何如何，不要跟人家起衝突……..」但是，藏傳佛教就比較像爸爸：爸爸總是要孩子去冒險，孩子如果被欺負了，會告訴孩子：「去打回來，打架怎麼可以打輸！」
七年前的今天，我認為「我比較能面對自己的嗔心和貪心了」。真的，我想我是接受了自己的情緒了，這些年，我的脾氣，發的機會還真不少，因為我沒特別壓抑它，所謂『迷惑就讓它迷惑』是做到了，但是『不會一錯再錯下』這個關鍵就很難控制了。
有時發了脾氣一發不可收拾，強烈地感受到因果業力的回力鏢力量，瞋心發出多少，就會有多少反作用力回到自己身上。有時就像是熱地獄，怒火在胸中；有時像在冷地獄，心中寒冷無助；有時像在孤獨地獄，覺得身邊無人能了解我。發怒的機會不少，也清楚地看到自己嗔心的升起，也看到它消失。有時能覺察，有時卻迷失在念頭中。
「貪心」也是一樣的。當放任自己滿足自己的「想要」時，會發現其實欲望是無止境的黑洞，它可以吃掉你。但也因為如此，自己也更加體會欲望對象的無常性。如果要把欲望對象說得更精確一點，那就是所謂的「八風」，我想誰都逃不掉八風吧～
但是如果把「貪心」的力量放在圖眾人的利益時，好像又可以發出無比的力量，所謂『金剛大貪大心意』也許是這樣的吧！正所謂『一基二道果，明無明所變。』念頭的明與無明，可以是戒定慧，也可以是貪瞋癡啊！
藏傳佛教這位爸爸「讓你去跟貪瞋癡打架」，我想我打的姿勢可不一定好看，有時候會掛彩，更是難看極了。在旁人看來，不知你在幹嘛。但我清楚，這是『迷惑就讓它迷惑』的過程，如何能夠『不會一錯再錯下』才是下手用心之處。因為迷惑的過程中，因果業力可沒有一刻饒過我。
七年前我曾寫下：『學佛苦不苦？答案是：苦。你問我生活苦不苦？答案是：沒所謂苦不苦，就這樣過。』
但是今天如果你問我同樣問題。我要說的是：「學佛苦不苦？答案是沒所謂苦不苦，看你甘不甘願。生活苦不苦？答案是苦，因為無常皆是苦。』這無關乎你的生活滿意度、富裕程度、身體是否健康等等，因為這些都是無常，捨棄對這些的執著才談得上出離心，不是嗎？
學佛本來就是「倒修」，逆著自己的個性、習性，才修得出結果。所以學佛無所謂苦不苦，是甘不甘願。
徒兒 健倫記於 2016.11.7 深夜 11：45…
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