我是從讀研究所的時候開始學習藏傳佛教。當初的動機，主要是想學習發菩提心跟上師瑜伽。
那時候參加台大晨曦社念佛組，在安安老師的引薦下，有幸跟隨 道證法師學習《阿彌陀經要解》。法師是一位「但 願眾生得離苦，不惜自焚身」的活菩薩。和她相處，讓我感受到什麼是真正的慈悲心。
原來我過去對「慈悲」的認知，只不過是空洞的知識而已。單單從書本上去學習佛法，是沒辦法體會到這些的。親近善知識真是太重要了！
我希望自己也能像道證法師一樣，生起真實的慈悲心。 因此，在得知藏傳佛教有發菩提心的完整教授、傳承沒有中斷以後，就發心想要學習。
那時候水里蓮因寺的懺公師父開始退隱，說話會像錄音機一樣，不斷重覆好幾遍。有些弟子看到懺公這樣，心生疑惑:「師父修行這麼好，為什麼會變成這樣？」有些出家師、 在家居士，即使過去念佛念得再精進、打坐功夫坐得再好，心生疑惑以後，修行都退轉了。反而那些對師父有堅定信心的人，修行都沒有動搖過。
參加齋戒學會那段期間，看到這些種種現象，對於上師瑜伽所說的「對自己的師父要有信心，信心是一切修行的根本。」心裡深深覺得真實不虛啊！
2002 年貝諾法王在圓山臨濟寺傳授七法種子，傳法內容有發菩提心跟上師瑜伽，我就去參加了。從此開始依止寧瑪派學習。 但是中心傳法是透過翻譯，共修是念誦藏文。因為語言的隔閡，內子在學習上一直覺得卡卡的。
2009 年法王圓寂後，有師姐聊天提到秋竹仁波切，引起內子好奇。她一查之下，驚為天人!師父的中文非常流利， 語言溝通沒有障礙。文章優美，開示又非常犀利，一針見血。 內子很渴望能拜見仁波切，於是我就帶她一起來親近師父。
剛來中心的時候，師父沒跟我們說什麼話，只是冷冷的拋一句:「要乖一點啊！」隔了一陣子，師父問我們:「從哪裡來的？是誰介紹的？」又隔了一陣子，師父開始交代一些小事給我們做，觀察我們是怎麼處理的，怎麼與師兄弟互動的。
那時候參加中心讀書會，一位中年婦人大哭說：「我們夫妻三個月天天來中心，但是仁波切沒跟我們講過一句話！」 我心想：「你們太急了吧？」
有一次跟著師父去北投泡溫泉。那天跟內子有點磨擦，心情不太爽。師父觀察到了，問怎麼回事，我就據實以報。師父聽完，又去和別人抬槓，隔了一會兒，就轉過來對我說: 「我原本以為你老婆問題比較大，現在看來是你問題比較大。你要改！從今以後不准對你老婆發脾氣！」我就「是是是」，開始去強迫改自己的脾氣。這是師父第一次指點我。
我心想:「啊！算了，她愛怎麼搞就怎麼搞吧，隨她去， 我不管啦！」同年師父在高雄出關的時候，就對我說:「哎， 還是要跟眾生溝通啊！不能放棄眾生啊！」我就「是是是」， 學習調整自己的心態。
就這樣，師父每隔一段時間就會指點我幾句，給我一個功課去面對。沒有做到的話，師父下次就會重覆講一樣的話， 直到我真的做到。做到了以後，師父下一階段又會有新的指 示。我就這樣跟著師父一步一步學上去。
有一天我跟內子又有磨擦，正要發作的時候，突然想起過去她對我的種種好，心裡就沒勁了，氣不起來了。當天晚上去見師父，師父心情很好。師父問:「然後呢？」我就報告了這個心路歷程。師父當下沒說什麼，但是可以感覺到他非常開心。想起師父曾經說過:「慈悲就是願意不斷的包容對方。」我心裡琢磨著:「原來師父講的是這麼回事啊！」
講解經論、傳授佛學知識的法師成千上百，但是願意在生活中直接指點劣徒的，唯有師父您。師父的大恩大德，點點滴滴在心……
我覺得，師父最厲害的地方是能夠把佛法的精髓用生活話講出來，讓我們一聽就懂。不但懂，還能直接用到生活上。 聽師一句訣，勝讀十年經。師父幾句話的指點，就能省去我們自己幾十年的摸索。
常常在聽了師父的話以後，再回去翻閱經論，以往很多晦澀不明的地方就能豁然貫通，能夠跟實際生活結合在一起。
大成就者的經驗引導，真是太殊勝！太寶貴了！
人身難得，壽命無常。明天還能不能有機會和師父相處，誰也無法保證！願我能好好珍惜每一次和師父相處的機會， 善加把握，不要白白浪費了。
末學烏金銘合十
2021.05.03
我的師父系列
