憤怒蓮師除障灌頂 開示之二
無我不是沒有我 是沒有自私
無我是沒有自私
有自私就不平靜
人不要有太多的懷疑，內心才會平靜。為什麼心裏會不平靜呢？因為人都有自私。有了自私，心裏就不平靜。
釋迦佛從小乘開始講無我，無我的用處是什麼呢？不是說「沒有我、沒有我、沒有我」，這個不叫無我。無我就是沒有自私！自私就是只為自己想，不替別人想。
那什麼都不想叫平靜嗎？也沒這回事！有想法的人怎麼可能什麼都不想？硬是把自己弄成呆滯，叫做無想定啊？這個應該是非常沒有經驗，完全不懂佛法的說詞嘛。
無我不是呆呆的
不是什麼都不想
只靠看書，以為「無想定」就是什麼都不能想。但不能想也不會變成怎麼樣啊！
聽說要什麼都不想，是蠻簡單的，只要吃顆精神科開的藥就會呆滯。這樣有什麼功德嗎？喝一點酒，八分醉也會呆呆的啊，這樣有功德嗎？
很多人覺得呆呆的才有功德，我就不相信這樣會有功德。呆呆的怎麼會有功德呢？呆滯最後變白癡，有功德嗎？我不曉得。這麼解釋三摩定，那應該是千錯萬錯，表示自己聞得不夠廣、思得不夠深，修得不夠精進，才會講出這種外行人說的話。實際上應該不是這樣。
無我證悟空性 沒有自私
無私才會無得失 有功德
最重要的還是不自私。無我、證悟空性等於是沒有自私。沒有自私的人心裏會平靜，這時候就是佛教講的無所求、沒有得失。
沒有自私的情況下，會生起這些功德。動彈不了自私的硬度的話，那永遠產生不了功德。《心經》裏面講『無智亦無得。以無所得故……』，就是說不要那麼自私，才會出現功德。
有自私的情況下，怎麼會「無得」？很多人說：「我是無得，我是無修、無行。」那不是廢話嗎？一肚子的堅固、自私，怎麼可能突然無得、無失？這個都是錯誤的想法，所以不要自私。
不自私，心裏才會平靜。佛法能讓你內心平靜，就是因為教你沒有自私。沒有自私的時候，就不會那麼著急。
著急的心態來自於自私
著急怎麼會學到佛法呢
人啊！為別人做事的時候，不會那麼著急，他會很平靜地去做。但是如果心存自私的時候，就會非常著急，這個叫做我執。
聽說利益他人的菩薩，沒有著急的時候，菩薩不像猴子一樣在那邊跳來跳去的。菩薩都蠻安靜地坐在那裏，好像冷血動物一樣靜靜地看著你。他一點都不著急，但只要機會來了，他絕不放過。就像鱷魚捕捉獵物時，牠先靜靜地不動，但只要靠近牠，牠就會張開嘴把獵物咬死。
著急的心態來自於自私。自私的人很急，愛錢的人忙著賺錢，愛功德的人忙著到處捐錢，為什麼呢？貪功德嘛！神經病！
一個晚上有五場法會的話，這個也想去，那個也想去。去幹嘛呢？貪功德嘛，是不是這樣？這麼著急，怎麼學得到佛法呢？佛法就是靜靜地學、慢慢地學。無得、無失需要花一點功夫才能學得到。
小小技術都需要拜師學習
殊勝佛法能靠看電視學嗎
現在佛教界有一種很奇怪的流行趨勢，我非常不認同。就是很多人都靠看著錄影帶、看電視來學佛法，是不是這樣？這種方式我看不懂！
你們都各有專長嘛，蔡水元你學中醫是看電視學來的嗎？或是看錄影帶學來的？機車師兄你修理機車是靠看電視或看錄影帶學來的嗎？
徒：要跟師父學。
這麼一個小技術或是知識，都一定要拜師學習。博大精深、殊勝的佛法能靠看錄影帶、看電視學嗎？我是看不懂！
也許你們是上根器，可以看看雜誌、看看書就學會佛法。那我就太崇拜你們了，我達不到這種境界，我也不是上根器，我只是下根器。下根器的人應該要跟著師父學習，聽懂了嗎？
看雜誌、看書就學會佛法，這點我很不認同，但是現在都很流行，你們也很認同。我找不到一個合理的解釋，因為一個小小的技術都需要拜師學習，那麼最高無上的技術怎麼可能靠看電視、看雜誌或看書學呀？沒這回事！
靜下來想想看嘛。不然的話，就是佛法太隨便了，或是你的認知裏，佛法太淺了！是不是這樣？不然的話，你就是上根器者。
師 秋瘋說
徒小班恭錄
2016/01/23
本文摘自《大界神幻第十一期．憤怒蓮師灌頂開示》
憤怒蓮師灌頂開示系列
