授課開示

《修心七義》略釋 03 之三

我們平時做善，如果心態不正確，那就跟商人一樣。我看你們每次辦法會，每次的得失心都那麽重。那有什麽用？不大好吧！那樣效果不大。

當然，打功德的廣告的時候，好像有很多機會的樣子。但是，學佛學那麽久，依止那麽好的善知識，還需要這麽低級地學、還要再混嗎？要學高級一點嘛，是不是？這是很重要的一件事情呢！需要我們檢討的就是這一點，難道還有什麽其他要檢討的？

《修心七義》略釋 03 之二

二謂慈瑜伽論師，自能實取他苦；三謂金洲大師，此即金洲大師之修法。

我就不解釋具體文字了。反正上供下施時都需要一個重要的觀念：「願意吃虧」。

《修心七義》略釋 03 之一

敬禮大悲清淨三學修覺心　宏揚聖教遍十方住持正法頂莊嚴　敬禮無等上師足三世佛子共行道　出生利樂大寶藏由善弟子數勸請　謹依師語而開顯

他教我的佛法就是舍利子

當年貝諾法王涅槃的時候，大家都討論會不會有舍利子。我說，光南印度就有五千個會說話的舍利子在那邊，你們還要那個白白的舍利子幹什麽？ 法王已經在那邊培養了五千個會說話、會念經的舍利子，火化以後的舍利子絕對不稀奇。 大家都喜歡把舍利吞進嘴裏，搞不好肚子痛，嚴重時還要開刀呢！還好，佛舍利都蠻小的，不然吞下去那麽大的舍利子，肯定會噎到。聽說也有幾個大的，我一看，那麽大怎麽吞？所以不要有這種想法！ 我當年罵他們，你們對師父太不恭敬，撿火化以後骨頭中生出的舍利子幹嘛？看得到的有五千多個出家眾，還有培養出來的那麼多的堪布、轉世活佛，這些不都是活的舍利子嗎？這些才是非常稀奇，非常殊勝、非常值得崇拜的。 不懂這個道理，一直在骨頭裏撿那個白白的幹嘛？因為我對師父有愛，所以送給我他的舍利子，我還是喜歡。但是呢，看著那個，我也沒有變得怎麼樣。他教我的佛法就是舍利子，不是嗎？ 我相信未來大師兄的戰爭不會是為了法舍利子，而是為了骨舍利子。漢傳佛教不是很喜歡搶衣缽嗎？師父傳你的法不叫衣缽嗎？難道東西叫衣缽嗎？神經病！搶那個幹什麼？大家不要有這種想法，這種想法千錯萬錯！自古以來都有這個錯誤的觀念，不是現在才有的。 很多師父都有點出這個錯誤的觀念，但是沒有人去推廣。當年巴竹法王專門破除這些錯誤的觀念，但是很少有人去推廣。 知道為什麼不能推廣嗎？因為如果去推廣，寺院的收入就會減少！但是不推廣也不行，畢竟這不是正確的觀念。只是為了寺院的收入，把眾生引導得亂七八糟，不太好。 我覺得一百個人不推廣，我一個人推廣也不錯。剛好是個平衡點。我已經碰到了，沒辦法，就豁出去了！本來就是這樣，這不是開玩笑，我不是講笑話，我是講真的。 2016/01/23 台中 憤怒蓮師除障灌頂 開示節錄

憤怒蓮師除障灌頂 開示之三 學佛要聽智者的話

密意傳承師徒以心印心 表達口耳需要表示溝通

密宗有密意傳承、表達傳承、口耳傳承三個。密意傳承中，到目前為止，聽說是師父跟上上根器的徒弟心心相印、感應了，彼此不用說什麼。

2016 憤怒蓮師除障灌頂 開示之一 師父領進門 修行在個人

修行都卡在師父領進門 回家自己拼 無法領進門

有一句話說：「師父領進門，修行在個人。」你們覺得「領進門」很簡單嗎？介紹兩句就是「師父領進門」了嗎？

憤怒蓮師除障灌頂 開示之二 無我不是沒有我 是沒有自私

無我是沒有自私 有自私就不平靜

人不要有太多的懷疑，內心才會平靜。為什麼心裏會不平靜呢？因為人都有自私。有了自私，心裏就不平靜。

憤怒蓮師除障灌頂 開示之一 佛經不一定都是佛親口說的

說釋迦佛講的才叫佛經 這是不瞭解不可思議法

密宗講的伏藏，其實並沒有什麼特別的。佛經中有釋迦佛親口說的、加持說的、以及佛咐囑說的。也就是不見得所有的經典都是釋迦佛親口說出來的。

為三灌義修降明點等 雖思他身即道之助進 有漏道欺眾多大修者 當修解道即是吾忠告

龍欽巴祖師在《三十忠告論》中講的這一頌就是密宗的雙修。我在高雄也剛剛講過，雙修要靠女人。我一看就知道，幫我按腳的Morris，他最想雙修。但是男人只要超過五十歲，就沒雙修的條件。

留舍利子是起紛爭用的，最好的是法舍利，才能讓你們了脫生死。那天我拔了顆牙，你們都說是佛牙。其實佛牙是拿來起紛爭用的，佛法才是讓你們了脫生死用的。