這個法本儀軌是出自蔣揚欽哲旺波尊者的《無死身精要》。這個法並沒有灌頂的儀軌，今天用天法的三根本空行護法來配合，按照這個儀軌來灌這個頂。

徒問：一直講空性，會不會因為一直都是空，就越來越消極，事情就懶得做了。
師答：空有辦法消極嗎？一切空的時候，懶也變空了，對不對？

徒問：既然眾生本來是佛，那一念無明的因，從哪裡來？
師答：我也不曉得。這個問題沒有辦法回答。就是不小心，沒什麼道理，就出差錯。

徒問：請問仁波切，『色不異空、空不異色』到『色即是空、空即是色』，可不可以說蓮師淨土或是阿彌陀佛淨土都是一樣的，可以說都「沒有」?

般若波羅蜜多的意思是「空性」，有人說不應該解釋為「到彼岸」。其實這二個都可以啦，但是呢！翻譯為「到彼岸」也沒有說彼岸在哪裡呀？