大界神幻 Archives - 頁12，共14 - 徹令彭措上師

大界神幻

打坐與直指心性

2011 年 10 月 18 日

現在盛行打坐，佛教界也有把這種課程用企業化來經營的想法。我覺得最好不要有這種想法。

尊勝佛母

尊勝佛母灌頂開示

2011 年 9 月 25 日

這個法本儀軌是出自蔣揚欽哲旺波尊者的《無死身精要》。這個法並沒有灌頂的儀軌，今天用天法的三根本空行護法來配合，按照這個儀軌來灌這個頂。

貝諾法王與秋竹法王

巴竹法王談根本上師【壽豐上師註】

2011 年 2 月 1 日

現在到處都是國際學生，到處拜上師，但誰認同你啊？有些人喜歡吹牛，說：「我見過這個法王、我見過那個法王，認識那個法王、仁波切。」但是這些法王、仁波切都不知道你是誰，那不是很可悲嗎？

Patrul Rinpoche

巴竹法王談根本上師

2011 年 1 月 1 日

那麼，眾人皆稱大恩根本上師，何謂大恩呢？上師之大悲能令法入於我心，故名為根本上師。因此，曾於某某上師座前聽過課或接受過灌頂，並不稱為根本上師。

知母、念恩、發菩提心

2010 年 10 月 6 日

現在很多人覺得：「講孝順兩個字是一種沒有用，很俗氣的話，我們要修更殊勝的法門。」但連孝順都不會，這哪裡高人一等？

本會導師秋竹仁波切

至道不難要教困難

2010 年 8 月 20 日

至道不難要教困難
師爽更難若使師爽
一句了當一字法門
一乘究竟一異不二

怨親平等成佛之要

如何度化怨家

2010 年 5 月 4 日

很多菩薩在淨土無法修忍辱，就發願投胎到娑婆世界，跟我們這些最難溝通的眾生相處，就可以修忍辱了。然而，我們不用去別的地方，直接在這裡就可以修忍辱。

3rd dodrupchen

上根器的弟子

2010 年 5 月 1 日

我傳了大圆滿龍欽心要三十年，從來沒有遇到一個上根器的弟子。這個叫做上根器的弟子，這個叫大圓滿無窮無盡的境界顯現在他的心中。

怨親平等成佛之要

怨親平等成佛之要

2010 年 2 月 10 日

頂果法王曾經說過：「今天能不能成佛，就看怨、親度得怎麼樣。今天把怨、親度得好，今天就成佛；怨、親沒度好，再怎麼修道還是沒什麼用。」

大界神幻第 11 期

從雙修看大圓滿與大持印之別

2009 年 9 月 16 日

密教裡面有所謂的他方便道跟自方便道。新譯派的密集金剛、時輪金剛、道果等等，大都強調他方便道，但是對寧瑪巴舊譯派而言，很少提到他方便道，只有自方便道。

打坐與直指心性

2011 年 10 月 18 日

現在盛行打坐，佛教界也有把這種課程用企業化來經營的想法。我覺得最好不要有這種想法。

尊勝佛母

尊勝佛母灌頂開示

2011 年 9 月 25 日

這個法本儀軌是出自蔣揚欽哲旺波尊者的《無死身精要》。這個法並沒有灌頂的儀軌，今天用天法的三根本空行護法來配合，按照這個儀軌來灌這個頂。

貝諾法王與秋竹法王

巴竹法王談根本上師【壽豐上師註】

2011 年 2 月 1 日

現在到處都是國際學生，到處拜上師，但誰認同你啊？有些人喜歡吹牛，說：「我見過這個法王、我見過那個法王，認識那個法王、仁波切。」但是這些法王、仁波切都不知道你是誰，那不是很可悲嗎？

Patrul Rinpoche

巴竹法王談根本上師

2011 年 1 月 1 日

那麼，眾人皆稱大恩根本上師，何謂大恩呢？上師之大悲能令法入於我心，故名為根本上師。因此，曾於某某上師座前聽過課或接受過灌頂，並不稱為根本上師。

知母、念恩、發菩提心

2010 年 10 月 6 日

現在很多人覺得：「講孝順兩個字是一種沒有用，很俗氣的話，我們要修更殊勝的法門。」但連孝順都不會，這哪裡高人一等？

本會導師秋竹仁波切

至道不難要教困難

2010 年 8 月 20 日

至道不難要教困難
師爽更難若使師爽
一句了當一字法門
一乘究竟一異不二

怨親平等成佛之要

如何度化怨家

2010 年 5 月 4 日

很多菩薩在淨土無法修忍辱，就發願投胎到娑婆世界，跟我們這些最難溝通的眾生相處，就可以修忍辱了。然而，我們不用去別的地方，直接在這裡就可以修忍辱。

3rd dodrupchen

上根器的弟子

2010 年 5 月 1 日

我傳了大圆滿龍欽心要三十年，從來沒有遇到一個上根器的弟子。這個叫做上根器的弟子，這個叫大圓滿無窮無盡的境界顯現在他的心中。

怨親平等成佛之要

怨親平等成佛之要

2010 年 2 月 10 日

頂果法王曾經說過：「今天能不能成佛，就看怨、親度得怎麼樣。今天把怨、親度得好，今天就成佛；怨、親沒度好，再怎麼修道還是沒什麼用。」

大界神幻第 11 期

從雙修看大圓滿與大持印之別

2009 年 9 月 16 日

密教裡面有所謂的他方便道跟自方便道。新譯派的密集金剛、時輪金剛、道果等等，大都強調他方便道，但是對寧瑪巴舊譯派而言，很少提到他方便道，只有自方便道。