現在佛弟子都用一般世俗的心態去學，看學佛是不是可以求得更大的福報。但學佛不是為了求福報而學的，有這樣的心態不怎麼好。

現在很多人的上供下施都有點問題。上供的時候：「哎呀，這個水果還沒有熟，那就拿來供佛。」那是不是放在佛堂上等它熟？這應該不太好吧？

佛沒有靈不靈這回事，佛隨時都是靈的，只是你們自己不靈而已。靈不靈是取決於信心嘛！信心還是價值觀的問題。

生活中最重要的就是愛跟恨的存在。 我們這個欲界，就是有愛跟恨，如果對付得好，那貪瞋癡慢疑五毒全部沒有了，這都是關鍵。

佛性都平等嘛。但是呢，密勒日巴多了一百公斤的感情在；你少了一百公斤的感情。 所以他有感情，離不開；你沒有感情，就走了，其實你們的如來藏是一樣的。

現在的人也有一種幻想，認為灌頂就是把一個東西灌到身體裏面去。也許有些高僧大德道行高，能給你直接灌進去，但我是沒辦法直接灌，我頂多只是跟你溝通而已。

藥師佛能對治疾病，但藥師佛的作用是治本不治標。如果已經得了嚴重的憂鬱症，求藥師佛，也沒有用。要先治標，找醫生吃安定劑。

為什麼會有藥師佛、阿彌陀佛、釋迦佛，甚至千佛那麼多的佛呢？這不是佛太高興，也不是佛無聊，才變化出那麼多尊，而是因為眾生信心不夠、希望太多、得失心太重

密宗有講三金剛：見即佛，聞即佛咒，想即佛意。製造甘露是現代人的說法。甘露的製造在見聞覺知裡面依照儀軌的順序，行唸誦及觀修。