大家來自於臺灣北中南，還有上海、北京、成都、無錫，你們都是對我有信心的徒弟。你們平常都聽了很多開示，現在在前世秋竹上師的舍利金塔前，為了吉祥的緣故，我給大家開示。
修行佛法先要學習做人
人做得好才能做佛菩薩
修行佛法最簡單的就是先學習做人。做人做得好，就開始學習做菩薩；菩薩學習得好，就開始學習做佛，這是修行佛法的次第。
修行佛法不是指坐在哪個法座上、穿著什麼衣服、拿個佛珠之類的東西。那些只能算是修行佛法的形式，真正學習佛法要從內心、從精神上去加油。
業力來 誰也庇佑不了你
多做善業 惡果自然減少
我們不會做人，才會造作很多業力；做人做得好，業力就自然而然減少，聽懂了嗎？做人做得不好，就會造惡業；做人做得好，就是做善行。
業力是很可怕的，因為業力來的時候，誰也庇佑不了你。釋迦牟尼佛親自下來開示，他的開示，也解決不了你的問題。
比如你造了很多殺生的業，就會短命。即使長壽佛親自下來，給你寶瓶灌頂，給你延壽，也沒有用。你賣不良食品，造成別人很多的疾病，那你下輩子就會不健康，一輩子都生病。這樣的時候，你拉到關係，找到藥師佛，藥師佛也救不了你。
學做人從不計較開始
說好話 做好事 存好心
善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時間未到。時間一到，躲也躲不掉，跑也跑不了，沒有辦法轉移！你的業力一定由你來承受，沒辦法轉讓給我。完全不能轉讓，這個就是因果最可怕的地方。
所以大家要好好遵守因果。遵守因果就先要學習不要計較、不要去害人、不要去說別人的壞話！學習這些也都是學習佛法！
最近很流行一套一套的心理課程，或是關於禪修的課程，這些不叫修行佛法。修行佛法就是先從學習做人，從不計較開始。
從不計較開始，首先不能說別人的壞話！對別人有一點點不爽，就捏造一些謠言，這些千萬不要有！大家都要說好話、做好事、存好心，這就是做人的道理！
所以不要欺騙別人，儘量要寬諒別人、對別人好，這個叫做修行佛法。
知道後接受再改變 效果好
學佛教的精神而不是形式
今天知道了，明天就做到，這不容易！但是呢，自己知道了一點點以後，就一點一點地接受，一點一點地去改。雖然只是「一點點」，但時間久了，這個「一點點」的效果就會很好。
我一直要你們學藏傳佛教的精神，不要學藏傳佛教的形式，比如廟要怎麼蓋，或是拿個什麼唐卡。那些都沒有屁用，我覺得這不是什麼重點，重點就是要學習精神。
學習現在的高僧大德也好，過去的高僧大德也好；學習過去的佛菩薩也好，現在的佛菩薩也好，學習他們的精神。這是我一直強調的，大家都要好好學習這個。
所以慢慢學習做人，做得好的時候，就能慢慢地、慢慢地升級，開始學習做菩薩。學習做菩薩時，會慢慢學習戒定慧、五道十地等等各式各樣的法門，這個過程說穿了就是學習做菩薩。學好了做菩薩，從九地菩薩開始就要學習做佛。重點就是這個道理。
修行佛法要克制自己的心
克制包含了顯密一切修行
學習做人也好、學習做菩薩也好、學習做佛也好，最重要的還是兩個簡單的字，叫做「克制」。聽懂了嗎？
對付貪瞋癡需要克制，求得戒定慧也需要克制。克制誰呢？不是克制別人，是克制自己。
什麼都想要的時候，克制一下；看到什麼想要生氣的時候，克制一下；什麼都不懂，想睏的時候，克制一下，這個就叫做修行佛法。
修行佛法要克制自己的心，除了這個以外，沒有什麼可以講的。講了一套仁義道德、滿口佛理，那也沒有用，修行佛法就是需要克制！聽懂了沒有？
簡單的「克制」就包含了戒定慧、五道與十地、小乘、大乘、金剛乘大圓滿。所以「克制」兩個字包含了全部的修行。希望大家好好做。
學習佛法需要信心 不是信仰
對師父有信心就會產生自信
自己不斷地聽、不斷地理解、不斷地思考、不斷地改變，那慢慢、慢慢就會學得很好。
修行佛法時，不要急著找哪個菩薩幫你消業障、庇佑你，找哪個護法神幫你辦事，不要有這種心態。這種心態不叫信心，叫信仰。水準低的人才需要信仰，真正的佛門弟子，學習佛法，需要有信心。
要對誰有信心呢？最重要的還是要對自己有信心。對自己產生不了信心時，就先要對師父有信心。對師父的信心久了以後，讓我們產生自信，讓我們自己相信自己，不是這樣嗎？
別人說我特別，其實不是我特別，只是我不配合別人而已。有什麼好配合的？我活著要別人來管？老子可不這麼幹，要相信自己嘛。自己覺得好就好啦！
要相信自己的感受，自己覺得好，天下都好；自己覺得不好，天下就都沒有一個好的。很多做人處世的道理都在這裏！
師父的「話」就叫做佛法
要聽「話」才能學習佛法
如果你不懂，要祈求能跟著有智慧的人學習。有智慧的人教你的時候，你一定要聽話，是不是？
很多人說要聽「法」。我說：錯了，「法」可沒得聽，要聽師父的「話」。聽「話」是最大的重點，不是聽「法」。
很多人覺得師父講的「話」不重要，師父講的「法」才重要，這是放屁！要聽「話」，才能學習佛法。
臺灣、大陸（包括漢地和藏區），都一樣有這個毛病。好像師父的「法」很珍貴、很珍貴，想接這個「法」；但師父跟他講兩句話，話不投機，他就翻臉了。
不是哪一本書叫經律論
師父講的話就是經律論
師父的「話」就叫做佛法。
具足功德上師解脫相 雖一剎那亦不生邪見
恭敬勝解所作見皆善 祈願上師加持心相契
這四句我做到了，我師父對我的開示、跟我開的玩笑，跟我隨便講的話，我都覺得是經律論，不是哪本書叫經律論。這種叫做正確的信心。
對於師父的開示、師父講的話，覺得「也許是對了」，「也許是不對啦」，「聽得舒服了」，「聽得不舒服了」，「無所謂啦」。但師父拿一部經出來時，說「哦喲，很殊勝喏」，大家都裝得很虔誠，這樣不大好，這樣學不到東西。
重點都講完了啊，就這樣結束吧，我也喘氣了，講不出了。
師 秋瘋說
徒依喜泉、依喜吉、秋德恭錄
2015/07/23
本文節錄自 2015 年 7 月 23 日 秋竹上師於大眾參觀白玉達（塔）唐寺大神通殿時的開示
克制系列
