口傳《淨除業障百咒》
第八次開示
我們大家都在念凈業百咒。如果有了正確的目的、目標，就是發了菩提心，就是正確的有所求。不正確的「有所求」就是只為了自己、家人、親朋好友來念百咒。
正確的「有所求」就是不去區分怨親、好壞朋友，而是為了一切眾生念這個百咒。用利益眾生、服務他們的心態來念，就是發菩提心。這一點很重要。最後迴向的時候，也不是迴向自己，而是迴向一切眾生。這種正確的有所求是很重要的。
如果以為佛教講的「無我」就是對一切無所求，這應該是不正確的想法。佛教不是沒有「有所求」，佛教肯定是「有所求」，只是「有所求」的方向不同而已！尤其是大乘佛教肯定「有所求」——「願度一切眾生」不就是一個很大的「有所求」嗎？這一點很重要。
很多佛教徒會說：「不要有得失、不要有所求。」這應該是不懂得佛法的人講的話。尤其是在修行道上沒有經驗的人會講：「無相，什麼都沒有。」這種就是廢話嘛！像石頭一樣嘛！這是完全錯誤的觀念。我們需要「有所求」，正確地「有所求」！
正確的「有所求」不會帶來痛苦。不正確的「有所求」，往不正確的目標、不正確的方向去走，永遠都會帶來痛苦。如果正確的有所求，朝著正確的目標、正確的方向去走，永遠會帶來極樂、快樂。
OK，知道這一點很重要！現在好多學佛的弟子不知道這一點，這樣就會出現很大的誤會、誤解，也會給自己帶來很大的困惑。一會兒說不要有所求，一會兒又說要念佛、度眾生，這是怎麼回事？今天我就為你們解答了。
這樣就對了。OK，謝謝！
師 秋瘋說
徒依喜玉恭錄
2021/05/16
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