講座系列《如何尋找善知識》02
大家都說「喇嘛千諾」
沒有說「仁波切千諾」
現在有個亂象，好像說喇嘛的階級低，仁波切的階級比較高，尋找善知識一定要找個仁波切才正確，喇嘛就不能信。這都是台灣人自己搞出來的。台灣人這麼一搞，那一大堆仁波切就冒出來了。本來不是仁波切，全部都變仁波切啦！
其實喇嘛的階級最高，大家都說「喇嘛千諾」，沒聽過有人說「仁波切千諾」，不是嗎？
四皈依的時候，大家都說：「喇嘛拉佳素企喔（皈依上師）桑傑拉佳素企喔（皈依佛）卻拉佳素企喔（皈依法）給敦拉佳素企喔（皈依僧）」沒有人說：「仁波切拉佳素企喔（皈依仁波切）桑傑拉素企喔（皈依佛）卻拉佳素企喔（皈依法）給敦拉佳素企喔（皈依僧）」大家都唸:「喇嘛拉佳素企喔……。」三寶佛裡面，擺第一個是喇嘛。
不要被名字騙了
學佛不一定找個仁波切
所以沒有人這麼說：「皈依法王、皈依佛、皈依法。」的嘛！「皈依嘉傑、皈依仁波切、皈依堪布。」有這麼講嗎？應該都沒有嘛！所以喇嘛是最高境界，喇嘛是最好的。
但是台灣人都不滿足，一定要找個仁波切才好。但仁波切哪裡好？變成仁波切加持力就變強啊？還是身上的油比較多啊？或是他的戒守得很精嚴啊？難道他自稱是大師就成了大師嗎？你們都被名字騙了，不要這樣繼續胡搞瞎搞！聽懂了嗎？
你們這樣叫胡搞瞎搞！我看了都很好笑。大家就是這麼一錯再錯，錯！錯！錯！一路錯下去了。台灣人是白痴嗎？不要這樣！大家眼睛要看清楚。
尋找善知識要好好觀察
一旦相信就不再有懷疑
尋找善知識，簡單來比喻：要出國一個禮拜，就貨比三家，多打聽幾家旅行社，哪一家服務比較好？這都需要觀察嘛！同樣對在三界輪迴中利益眾生的人，為什麼不需要觀察呢？一定要好好觀察，客氣什麼！連他是誰都不知道，還相信他啊？
所以大家要看清楚！看清楚以後，一旦相信，那就一頭栽下去，再也不能有懷疑。懷疑叫做破三昧耶戒。不是嗎？
我上次問過一個弟子：「師父不上課時，你都做些什麼？」他說：「喔，明天師父沒上課，我就去灌個頂。」我問：「灌什麼頂？」他說：「灌綠度母。」我說：「灌的人是誰？」他說：「說真的，我也不知道名字呢。」如果連師父的名字都不清楚，那灌什麼頂啊？灌頂是很危險的事情咧！
他還特別強調說是白玉道場的師父，但不認識師父是誰。管他白玉、敏珠林，管他是誰的道場，又有什麼關係啊！大家一定要知道師父叫什麼名字，他的背景是什麼、從小到大讀書的過程是什麼、現在的紀錄又是什麼。如果他是轉世活佛，那上一世是誰、這一世誰認證、開證明的，全部都要知道啊！
轉世活佛，不是說我轉世就轉世啊！這個都有很嚴格的認定方法。以藏傳佛教來講的話，父母有父母的家世背景、生活背景、家庭背景，認證的人大家有沒有公認？真的？假的？是不是賄賂的？現在很多轉世活佛都是賄賂的啊！只要三十萬人民幣給他，他馬上開證明給你啊！是不是這樣？
所以這些都要打聽，不要隨隨便便。就像拿一坨大便，弄點藥材調和調和，跟你說是甘露，你就吃啊？你們差不多都是這個樣子。不要這樣！
藏傳佛教的轉世制度不是亂搞的，大家都有證明，不是給了錢就可以開的，都要有很多很多的程序，很嚴謹的。
尋找根本上師要理性
找到根本上師要感性
這些都要先觀察清楚。觀察清楚以後，相信了就不要再懷疑。信了以後就
具足功德上師解脫相
雖一剎那亦不生邪見
恭敬勝解所作見皆善
祈願上師加持心相契
還沒有找到根本上師的時候，要理性；找到根本上師以後，就不能有理性，要有感性。找到上師以後，還東懷疑西懷疑、東嫌西嫌，那你就等著下金剛地獄！
還沒有皈依之前嫌他，沒有關係！也許對他有邪見，懺悔一下就好了，沒事，好說話嘛！拜了師父以後，隨便懺悔是懺不清的！金剛薩埵、三十五佛也不收這種案子的啦！誰也不敢收違犯三昧耶戒的案子。
對上師起邪見要當下懺悔
不是回家向金剛薩埵懺悔
現在很多弟子跟師父翻臉後，回家跟金剛薩懺悔。放屁啦！這是什麼道理？金剛薩埵絕對說:「喔，我不負責，除非你跟師父矯（漢語：溝通，音為「喬」）好，我才負責。」
比如你得罪我，跑去跟阿文說:「對不起！對不起！」那有什麼意思？是不是？這很好笑嘛！
很多人喜歡回家懺悔，但應該是當下懺悔。惹到誰，對誰懺悔，不是嗎？惹我，回家跟金剛薩埵懺悔，那有什麼用！不是嗎？
就像把我的腿弄斷了，向金剛薩埵說道歉，這個合理嗎？能接受嗎？我打了阿文一頓，我跑去跟金龍說道歉，請金龍收下賠償金，這是什麼道理？但你們都這麼搞嘛！
「喔，今天對師父起邪見啦！我回家好懺悔。」回家跟誰懺悔？當下跟師父懺悔嘛！不是嗎？惹毛了誰，就跟誰懺悔嘛！不是嗎？回家跟誰懺悔？回家懺悔是騙人的啦！不要這樣子，大家都要注意一下。
師 秋瘋說
徒鳳瓏、依喜藥恭錄
2012/06/01
如何尋找善知識系列
