聞法須知
修行佛法第一個要聽聞嘛！聽聞就是為了能讓你對修行佛法的看法、想法、觀感清楚。所以想學佛的新來同學，上課的時候不要缺席，要儘量認真一點來聽課。前面的課沒有聽、後面的課更聽不懂，所以聞思修都有前後的次第。
佛教裡面常講的聞慧、思慧、修慧，今天來聽法，這個叫做聞慧。我們大家都像是沒有眼睛的盲人，需要一雙眼睛才能看得清楚，所以也就是需要聽聞。
聽聞需要依止一位善知識，善知識就是一位好老師。我們需要聽聞老師很多的課，才會長眼睛。眼睛看清楚以後，才會一點點東西，有一天老師才能跟你研討嘛（思慧）！這個結構完全不知道的話，就沒有辦法研討啊！而研討之後，接著就是如何下手，這個叫做修慧。所以聞慧、思慧、修慧三種都不能少。
聞慧就像是黑暗中需要一盞明燈，所以聞慧非常重要。聞慧達到一個地步時，可以說：我們修行的路途已經走到百分之七十五了，剩下的只有百分之二十五而已。所以聞的部分，須要聽很多課，而且要聽很多次，一本書要聽十幾次，十幾堂課才了解。不是只聽一堂課而已。
現代來講，你們都喜歡講什麼加持加持，這是迷信。我們聽課時首先不要去迷信加持這兩個字。認為：「哦！今天聽師父的課，有加持喔！」「今天師父的課，不太有加持喔！」其實，今天師父上課就是為了讓你們的頭腦清楚。所以，聽聞的時候，加持兩個字不要拿進來，那個叫迷信。
修的時候，可能用得上「加持」；聞的時候，就不能用「加持」兩個字來蒙騙自己。每堂課一定都不要漏掉，每堂課都要記在腦袋裡面，這個叫聞，所以要腳踏實地去聽課。
聽課時，用不上加持這兩個字，結緣這兩個字也用不上。現在上課時，師父不是個佛，師父是個人，弟子也不是個佛，也是個人。所以我們聽聞的時候，當一般的人來聽課，不能用什麼觀想佛，什麼我也變佛……，不能這樣的去玩，ok ？
（本文節錄自佛子行第 21 頌）
摘自《慈悲讓你更自在：佛子行三十七頌》
རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་སོ་བདུན་མ་བཞུགས་སོ།
《佛子行三十七頌》講記系列
- 歸敬頌 雖見諸法無來去
- 發起頌 正等覺佛利樂源
- 第 2 頌 貪愛親方如水動
- 第 3 頌 遠惡境故惑漸減
- 第 4 頌 常伴親友還離別
- 第 5 頌 伴彼若使三毒長
- 第 6 頌 依彼若令惡漸盡
- 第 7 頌 自身仍陷生死獄
- 第 8 頌 諸極難忍惡趣苦
- 第 9 頌 三有樂如草頭露
- 第 10 頌 無始時來憫我者
- 第 11 頌 諸苦由貪自樂起
- 第 12 頌 彼縱因貪親盜取
- 第 13 頌 吾身雖無少過咎
- 第 14 頌 縱人百般中傷我
- 第 15 頌 縱人於眾集會中
- 第 16 頌 我以如子愛護人
- 第 17 頌 同等或諸寒微士
- 第 18 頌 雖乏資財為人賤
- 第 19 頌 雖富盛名眾人敬
- 第 20 頌 倘若未伏內瞋敵
- 第 21 頌 五欲品質如鹽滷
- 第 22 頌 諸所顯現唯自心
- 第 23 頌 設若會遇悅意境
- 第 24 頌 諸苦猶如夢子死
- 第 25 頌 求覺尚需捨自身
- 第 26 頌 無戒自利尚不成
- 第 27 頌 欲享福善諸佛子
- 第 28 頌 唯求自利二乘人
- 第 29 頌 甚深禪定生慧觀
- 第 30 頌 無慧善導前五度
- 第 31 頌 若不細察己過失
- 第 32 頌 因惑說他佛子過
- 第 33 頌 貪圖利敬互爭執
- 第 34 頌 粗言惡語惱人心
- 第 35 頌 煩惱串習則難治
- 第 36 頌 隨於何時行何事
- 第 37 頌 勤修諸行所生善
- 流通分 結行
- 附錄 師父的話
- 附錄 挖出你所有的醜陋叫根本上師
- 附錄 談信心
- 附錄 信行人．接傳承
- 附錄 搞清楚怨親，成佛修到一半
- 附錄 四加行的重要性
- 附錄 學習佛法的精神，不學當地的習俗
- 附錄 頂禮的意義
- 附錄 天鼓叩鳴
