致海內外所有瑜伽母與瑜伽士們
佛教有比丘、瑜伽士二眾，這不是藏傳佛教特有的。遠在佛陀時代就已經有緇素二眾，這點在歷史文獻中記載得很清楚，我無須在此多言。
藏傳佛教八大宗派各有一些德高望重的緇素大德。他們對佛法都有極大的貢獻，而且不分軒輊。以目前來講，有許多少欲知足的瑜伽士修得非常好，不但具足虔誠的信心，甚至真人不露相。在講修二者中以修為重，心口如一，是真正的實修者，讓我欽佩不已。
我是一位瑜伽士，雖然徒具活佛的虛名，但也算是個小領導者，對於弘法利生、荷擔如來家業自有一份責任及使命感。
然而看到少數幾位瑜伽士，其行為像我這般，讓大眾對佛法產生了不好的觀感。
因此出於一份對佛法虔誠的動機心，我只想提醒大家：在眾目睽睽下，說了一些上人妄語，這是非常不好的示範。
至於我寫的那篇藏頭詩，讓某些大師看了之後有些不悅，這消息也傳到了我的耳里。我相信諸位大師沒有錯，畢竟您們的動機心都是為了密乘好。所以無論您們對我本人發表任何言論，對我秋瘋來說，我都能歡喜地接受。
而我藏頭詩中的每一句話都是出自肺腑之言。任何人對佛法有使命感，哪怕只有一位，只要能夠讓釋迦佛稍微輕松一下，我都覺得非常地歡喜。
我個人對佛法沒有任何的貢獻，但是我靠佛法吃飯，我不會忘記佛法的恩德，所以請您們無須過度緊張。而您們的所作所為也是為了佛法的興盛，所以無論是好話或壞話，不管你們怎麼說我，我內心都非常隨喜您們。但對我個人來講，為了支持佛教而說過的那些話，我問心無愧。
我內心真正的期望是：一起來探討我們瑜伽士團體在如今這個新世代中應該如何修行、如何持法、如何能實現與人平等的地位，這點很重要。
如果我們瑜伽士能夠接引更多的佛弟子，對各方面來講，都會有很大的助益。所以，首先要保護與改進這個團體，這個至關重要。
您說：「我們不應該妄自菲薄。」您說的沒錯，但是同一陣線的人所說的實話，您卻聽不進去，甚至還有任性的行為，這樣做是否正確？建議您放下偏見，更要客觀公平。
現在冒牌者已經造成佛法極大的傷害，這些在網路上都可以公開看得到。甚至還讓很多人對我們產生誤解並且另眼相待。我們卻依然的說：「我們正確、我們好、我們沒有錯。」這種死不承認的堅持，對我們有什麼好處呢？所以我不得不建議大家重新思考這個問題。
有些大師竟然還繼續支持這些冒牌貨，令我覺得這個世界上是否只有我們少數幾個人有眼睛、有嘴巴，其他都瞎了眼、啞了嘴巴？人在做，天在看。
以目前的情況，紙是包不住火的，所以我們瑜伽士需要廣大的聞思修、需要講修學、需要智律賢（智慧、守戒、賢能），更需要發心。在這些必備的條件之外，我們還需要做人老實，內外一致。
自己的法要靠自己去持守，因此我們需要更多的新血加入，從而廣大弘揚佛法，這些都是我們的本分。
身為一個瑜伽士，絕對不能造惡業，更不能撒謊、假戲真做，也不能當復刻版、講些讓人產生懷疑的話，更不能做欺誑詐騙人的事。
而我們瑜伽士這個團體更不能包庇冒牌者，所以關於瑜伽士的藏頭詩，我不是輕視密乘瑜珈士，我是為了促使大家上進而寫的。雖然我對佛法沒有什麼貢獻，但也絕對不會扯後腿。所以懇請大家客觀的看待，也敬請大家好好思考思考。
徒具虛名 白玉秋竹寫
護關弟子恭錄
2020/12/15
藏文版 རྒྱལ་ཕྱི་ནང་ཀུན་ན་བཞུགས་པའི་སྔགས་ཕོ་མོ་ཀུན་ལ་གསལ་བཤད་ཅིག་ཡོད།
英文版 To All the Yogis and Yoginis in the Nation and Abroad
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