授課開示

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記****第二頌、第三頌

第二頌 離棄三毒根源之家鄉

貪愛親方如水動　瞋憎怨方似火燃 癡昧取捨猶黑暗　離家鄉是佛子行

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記

貳、正宗分/前行 ~ 第一頌到第七頌

《正宗分 前行》

第一頌　暇滿人身具義聞思修

此生幸得暇滿船　自他須渡生死海 故於晝夜不空過　聞思修是佛子行

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記

三、發起頌（造頌因緣、發起立誓）

正等覺佛利樂源　從修正法而出生 修法復依明行要　故當宣說佛子行

挖出你所有的醜陋叫根本上師

對你的恩惠最多的叫根本上師

西藏話 Lama 就是無上師，意思是最高的上師。其實上師都是善知識。

密宗常常講根本上師，什麼是根本上師呢？它跟上師的意義有點不一樣。哪個人對你的恩惠最多，那個人就叫做根本上師。

慈悲讓你更自在 《佛子行三十七頌》講記

一、論名

什麼是釋迦牟尼佛講的佛法呢？諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。佛陀教我們所有的善業都要做，所有的惡業都不能做。

揚唐仁波切開示《山淨煙供》（下）

嗡 阿 吽

然後開始唸「嗡阿吽、嗡阿吽」三個字。

「嗡阿吽」就是代表三身：「嗡」表法身，「阿」表報身，「吽」表化身。這三個種子字功德非常大，幾乎所有咒語都有這三個字。「嗡阿吽」三個字，百、千、萬遍都要唸。

揚唐仁波切開示《山淨煙供》（上）

山淨煙供是虛空無畏尊者經蓮師授記，前往錫金開啟聖地之門時，途中依喜措佳佛母賜與傳授的法門。

法本前面的皈依、發心、七支供，是從總攝持覺心要儀軌中取出增補進去的，並非當時佛母所授予，而佛母所授予的是從『重　各式精要府缽裡』開始，一直到結束為止。

相信不可思議，會得到不可思議的功德

如何體會時間非實有 徒問：我們怎樣讓內心去體會到時間非實有？對我們凡夫而言，時間是很真實的，因為以前很年輕，現在很老啊！

師答：你覺得時間是實有嗎？時間非實有，才有過去、現在、未來，不同的三個性質啊！以前很年輕，現在很老，就變了嘛，變來變去，有變化的不能叫實有，對吧？非實有才變呐！

行深般若波羅蜜多

**眾生不是「無家可歸」**是「有家歸不得」 徒問：既然眾生本來是佛，那一念無明的因，從哪裡來？

師答：我也不曉得。這個問題沒有辦法回答。就是不小心，沒什麼道理，就出差錯。

對輪迴沒有失望  對涅槃沒有希望

色即是空，有沒有淨土？ 徒問：請問仁波切，『色不異空、空不異色』到『色即是空、空即是色』，可不可以說蓮師淨土或是阿彌陀佛淨土都是一樣的，可以說都「沒有」?