山淨煙供講記
皈依
嗡阿吽
今天講皈依、發心、七支七供。
皈依句首先是「嗡阿吽」，嗡阿吽代表諸佛身語意三金剛。「嗡」是一切諸佛身的象徵，「阿」是一切諸佛語的象徵，「吽」是一切諸佛意的象徵。「嗡阿吽」就是隨喜諸佛身口意所有的功德。
我也曾經這樣講：「嗡極諸佛自身相，阿轉咒音無礙響，吽證萬法一如悟。」所以「嗡阿吽」象徵諸佛身口意的功德。
等空有寂依怙具要藏
等空代表廣大，等空代表很深，等空代表無量無邊。
「等空有寂」裏的「有」邊三界輪迴，「寂」邊究竟涅槃，這等空有寂二邊中所有苦難的救護者、依怙者是誰呢？就是一切諸佛。
為什麼叫依怙呢？佛不墮入輪迴，不墮入涅槃，不住有、寂，無有分別，斷了二邊的著相，得到無住涅槃的果位。
「依怙具要藏」就是諸佛中最精華、最具精要的是誰呢？就是懷怒持覺蓮花顱鬘尊。
懷怒持覺蓮花顱鬘尊
懷、怒代表佛行事業，息增懷誅裏面，成就懷跟怒的就是蓮花顱鬘尊。
持覺是個名稱，沒有什麼別的意思，就是顯教講的菩薩摩訶薩，在密乘叫持覺。
持覺就是持覺性的人，等於是證悟覺性的人叫持覺。
其中的大持覺就是蓮花顱鬘尊，也就是蓮花生大士。
蓮花生大士為什麼叫「懷」呢？因為他是阿彌陀佛的化身，阿彌陀佛身紅色，在息增懷誅中屬懷，所以他的化身也是屬懷法。
為什麼「怒」呢？寂靜尊度不了的一些兇猛鬼神，由最能代表忿怒尊的蓮花生大士來降伏。
密宗裏面講寶生性、蓮花性、事業性、金剛性、佛性，蓮師屬於蓮花性。
《有寂懷攝祈請文》裡面的九本尊全部屬於懷性。所以蓮花生大士又稱蓮花懷愛尊。
自身幻有能仁周圓滿
自身幻有就是蓮師的幻化身，能仁周圓滿就是所有諸佛都是從蓮師出生，生即蓮師，收即蓮師，四周都是蓮花生大士，他代表所有的中圍（壇城），都具足在他身上，也就是一切
本尊的功德在他身上全部具足。
饒益有情越度而皈禮
這句話說皈依盡未來際都能利益一切眾生，令眾生渡過輪迴苦海的蓮花生大士。
也可以解釋成不是為了我發財、為了解除我的痛苦而皈依，我今天皈依是為了饒益有情眾生，能渡過輪迴的苦海。
為自己而想或為別人而想，這兩種皈依都只是一種想法而已。為別人想又不用付出什麼，也不會少了一塊肉，或少了五塊錢，為自己而想也不會多賺一點。但是人的習性，要去為利益眾生而想，是很不容易的。
你們今天來這邊聽課，出門前有生起利益眾生的想法嗎？大家都沒有嘛！大家都只想到自己。
我們要去想這些如父母的眾生對子女的用心都太殊勝了，他們受這樣的苦是不行的，我一定要替他們出一口氣，讓這些如父母的眾生能有出頭的一天。
講到殊勝，順便提到根敦群佩講的：「釋迦牟尼佛厲害是龍樹說的，龍樹厲害是他徒弟說的，宗喀巴厲害是克珠傑說的，某某祖師厲害是我師父說的，那我師父厲害是我說的。」就是這樣，最後就是我說的嘛！
同樣，證明獅子厲害的是老虎，證明老虎厲害的是熊，熊的證明是由狼來出，狼的證明是豺，最後的證明是小蟲來出嘛！所以根敦群佩在《龍樹中觀莊嚴論》裡面講的蠻有道理。
所以說：「師父的法太殊勝了，我一定要聽課，為什麼呢？因為我太殊勝了。」這個比喻跟我們的想法都一模一樣。但大家不要有這種想法。
現在大家都說那個師父多厲害又多厲害，到最後所有的厲害都是因為我厲害，所以全部的人才都很厲害。不是嗎？這樣就變得沒有什麼說服力了。
根敦群佩在的時候，將西藏那些論師們的醜陋挖了出來，當時那些論師們都偏向執著這個，他就覺得這是笑話嘛。
現在有些法師都不講師父厲害，大家都只認識法師，不認識法師的師父是誰，這是最可悲的地方。
徒弟厲害代表師父厲害嘛，師父厲害就是祖師厲害嘛！要這樣往上推，不是往下推的，不是嗎？
師 秋瘋說
徒展弘、凱荃、寗維恭錄
2013/04/09
本文節錄自《大界神幻》第 10 期《山淨煙供》講記
山淨煙供講記系列
