講座《如何尋找善知識》02
現在有個亂象,好像說喇嘛的階級低,仁波切的階級比較高,尋找善知識一定要找個仁波切才正確,喇嘛就不能信。這都是台灣人自己搞出來的。台灣人這麼一搞,那一大堆仁波切就冒出來了。
現在有個亂象,好像說喇嘛的階級低,仁波切的階級比較高,尋找善知識一定要找個仁波切才正確,喇嘛就不能信。這都是台灣人自己搞出來的。台灣人這麼一搞,那一大堆仁波切就冒出來了。
還有兩個觀念要改,一個叫做「迷信」,迷惑的迷;另外一個是「名信」,有名的名。台灣滿街都是迷信。什麼是迷信呢?搞不清楚叫迷信。
第二點,對密宗弟子而言,更高的危險是什麼呢?師、徒語言不通。台灣很多密宗道場,師父聽不懂漢語,徒弟聽不懂藏語,都是靠比手畫腳來講佛法,這危險性就更高了。
我不是在唱反調,沒事找事做。這二十五、六年來我在台灣,其實只是經營小小的佛教道場。我觀察到佛弟子學密的心得就是這樣子有高度危險。
現代的煩惱,就是指手機、電話通訊、電視、網路……等等。所以也不一定說要住山洞裡面。只要你家完全沒有裝這些線路的話,那就算是無人之處。
現在有個亂象,好像說喇嘛的階級低,仁波切的階級比較高,尋找善知識一定要找個仁波切才正確,喇嘛就不能信。這都是台灣人自己搞出來的。台灣人這麼一搞,那一大堆仁波切就冒出來了。
還有兩個觀念要改,一個叫做「迷信」,迷惑的迷;另外一個是「名信」,有名的名。台灣滿街都是迷信。什麼是迷信呢?搞不清楚叫迷信。
第二點,對密宗弟子而言,更高的危險是什麼呢?師、徒語言不通。台灣很多密宗道場,師父聽不懂漢語,徒弟聽不懂藏語,都是靠比手畫腳來講佛法,這危險性就更高了。
我不是在唱反調,沒事找事做。這二十五、六年來我在台灣,其實只是經營小小的佛教道場。我觀察到佛弟子學密的心得就是這樣子有高度危險。
現代的煩惱,就是指手機、電話通訊、電視、網路……等等。所以也不一定說要住山洞裡面。只要你家完全沒有裝這些線路的話,那就算是無人之處。