山淨煙供講記
想像就是最大的魔鬼
思想的鬼沒有趕走前
想像的鬼永遠趕不走
不知道自己的思想是最大的魔鬼，還去趕一些想像的魔鬼，結果越趕越多。所以山巖羅剎女對密勒日巴說：「你自己思想的鬼沒有趕走之前，你想像的鬼永遠都趕不走。」其實傳記中不是用這樣的文字來講，我只是用白話來解釋。
現在社會上不是講了一大堆的趕鬼嗎？趕魔的人也是想像中的趕魔，把什麼妖魔鬼怪，有的沒的，所有的想像都趕了。其實最大的魔不就是藏在內心嗎？所有的大魔都藏在我們的想像裡面，所以「我執」就是最大的魔鬼。
為什麼想像中的鬼一直趕不完？因為想像永遠斷不了。
人最豐富的是什麼呢？就是想像嘛！今天趕走這些想像的鬼，明天趕走那些，後天想像的鬼又來了，大後天又有想像的鬼也來了。
現在大家一直在講的鬼，都是自己想像出來的嘛！自己想像出來的鬼，永遠都趕不走嘛！修密宗的人，不知道這個重點，那永遠都趕不了鬼的。
也有很多人認為:「師父說鬼是來自想像，那是他境界高；我講的這個鬼，不是想像中的，我是真的被鬼害到。」
俱別二無明都是想像
三界唯心識也是想像
沒錯！無始以來，我們的分別無明跟俱生無明不都是想像的嗎？如果不是想像的，難道都是事實的啊？俱生無明、分別無明都是想像的嘛！煩惱障、所知障、貪瞋癡、愛恨情仇不都是想像出來的嗎？
三界唯心、萬法唯識，簡單來說，就是想像的嘛！這個想像影響你們最大。知道影響你們最大的就是想像，就能解決得很快。
但是跟你們講：「只是個想像」，你們偏偏不相信。你們說：「真的被鬼影響到。」當然想像力影響你們最大，所以拜託你們不要一想再想。你們繼續想，繼續趕，神棍發財都是這個原因，不是嗎？
神棍花樣越來越多，也是這個原因，這一切全部都是這樣來的，不是嗎？不然怎麼會有？所以這一切都叫做想像。
不要去想想像的東西
想像久了會產生問題
你違犯了三昧耶，造成一大堆的心裡不安，心裡不安又造成很多想像中的鬼出來。想像白的就出來白的，想像黑的就出來黑的、想灰的就出來灰的、想紅的就出來紅的，想有獠牙就出來有獠牙的、沒有牙就出來沒有牙的，想有三個眼的就出來個三眼的……沒有眼的、多眼的鬼全部都出來了。
這些都是眾生的想像，想像的東西不要去想，想像就全部結束了，想像久了就會產生這些問題。
以前不是有個修大威德金剛的人，他觀想頭上長了十八尺長的角，想像久了，他出關時，就被卡住，出不來了，最後拆掉關房，才能出門嘛！這不都是想像出來的嗎？想像久了，最後就是幻視、幻聽、幻覺；幻聽、幻視久了之後，就是感覺得到，也可以觸摸得到。
成就不是神通 是證空性
空性是原來本來的本質
這些森羅萬象、情器世界都是這樣來的，不然的話，為什麼成就者說穿透過去就透過去呢？
很多人把這個歸類為神通，其實不是。我們大家都把這個視為神通，表示是例外。其實不是，成就者能穿透過去是正常的，我們這樣才叫例外。
因為空性，所以成就者可以透過去，我們是想像久了，變成卡住了。我們一直把這個桌上的東西想成是有質礙的色，但正確的是什麼呢？色即是空、空即是色嘛！所以成就者不是變神通，是證到了空性，空性就是原來、本來的本質。
對成就者而言，沒有色的質礙，就透過去，就是這樣而已。但是我們的想法都是把這種扭曲解釋為神通。好像他的境界高，所以他的境界裡是空；對我們眾生絕對不是空，他的空是他家的事，我們是不可能達到這樣。現在這個想法大大影響學佛弟子，所以大家變得都沒希望成佛了。
無始業障雖然很恐怖
千年黑暗一盞燈就亮
如果大家都沒希望成佛，為什麼還要學佛呢？是不是？賢劫一千個位置都被千佛占滿了，那我們不是都白學了嗎？是不是？千佛的名單都被佔滿了，那學佛幹什麼？所以這種想法都是胡說八道嘛！
雖然是幾千年的黑暗，但是點個油燈，一下子就亮了起來。無始以來的業障，雖然很恐怖，但是呢，明燈一亮，就可以消除。
總之，全部都是想像中的嘛！知道是想像中的，不要再去想，就回復回來了，簡單來講就是這個意思。
這些都是非常重要的觀念，我們都不知道問題的關鍵出在哪裡，所以講經的人一直解釋，也解釋得不清楚。
講經說法的人，心裡都是虛虛的，聽的人心裡也都沒指望。聽說佛法很珍貴，大家都起了貪念，又不能放下這個世間，又不想放棄學佛。真的想學佛也沒什麼信心，講經說法的人心裡虛虛不踏實，聽的人心裡也自卑，問題都是出在這裡，不懂這個觀念嘛！
懂得這個觀念，成佛是很有希望的事，這些都是這樣來的，所以我們剛剛講的俱生無明、分別無明、人我執、法我執全部都是想像出來的。
都是想像 所以不是實有
如果事實 我執就破不了
很多人把這些解釋成事實，不是想像。如果是事實，我執就破不了喔！
佛教一直講不是實有，不是實有。為什麼不是實有？因為全部都是想像嘛！
這個就是我， 這個是我的（ 我所），這兩個都是想像。《入中論》說：
最初說我而執我，次言我所則著法，
如水車轉無自在，緣生興悲我敬禮。
這四句就是說誰能對一直在重複玩想像而受罪的眾生，生出慈悲心，就是月稱菩薩第一個要先頂禮的人。
這是一個很重要的觀點喔！也是外面聽不到的說法喔！
所以人我執、法我執全部都是想像，無始以來就有俱生無明，像小朋友會說：「我，我，我爸爸，我媽媽。」這不用教，就會了。
為什麼小朋友被捏一下會哭呢？因為「我」被捏了，不舒服，痛了就哭。對他好一點，他又高興了，為什麼呢？這個叫俱生無明，這個想像，不用重複教，自然就會的。
科學發達 想像太豐富
解決問題 也製造問題
那分別無明呢？每個人的個性不一樣，很多人這個也放不下，那個也放不下，就是想像力太豐富了。想像力太豐富就變出有的沒的，即使變出全部，也不能解決全部的問題。
現在科學發達，雖然解決了很多問題，但也製造了更大的問題，都是重複玩這個遊戲，不是嗎？就是解決了很多問題，但是最後還製造了更大的問題。想像太豐富的結局，就是得到這樣的結果而已。
想像的東西 對大成就者來說
只是為了溝通 沒有利害關係
很多東西都是想像的，不知道是想像的話，永遠都突破不了。
這個是桌子，這個是椅子，這個是桌墊，這個是鞋子，這些都叫做假名或立名處，立名處的那個都是想像出來的，輪迴裡面就是這樣玩的。
對大成就者來說，這些想像的東西，只是拿來跟人家溝通而已，跟他沒有利害關係，這樣才是修得最好。
道理就是這麼簡單，學佛就是學這個，不是學有的、沒的。
鬼神都是人想像出來的
神棍解決不了鬼神問題
鬼神的問題大部分都是想像出來的，或神棍發明出來的。神棍也講不出來你為什麼不舒服，就發明一個新的鬼，說：「喔！你被這個鬼煞到。」然後又編出一套「偏步」（方法）出來。
中國五千年來，已經出過多少「偏步」，這種書堆起來的話，一面牆都不夠擺了。會了這些「偏步」能解決想像中的鬼嗎？解決了，又新的出來了，是不是？接著又再玩，玩到最後，就叫沒完沒了，最後就會發瘋。
不希望心裡虛虛的 卡卡的
就要聽師父說的話 不是法
佛教很多很多的東西要知道關鍵在哪裡，問題出在哪裡？為什麼我們沒辦法產生信心？為什麼我們心虛虛的？佛經雖然這麼講，但是心裡卻卡卡的，這些都是因為有些事情自己心裡不明白，所以遇到了就卡卡的，只要會了，就順順的通過。
這個都需要聽從有智慧的人的話，特別強調要聽師父的話，不是佛法的「法」，是聽「話」，聽師父的話嘛！
師 秋瘋說
徒展弘、寗維恭錄
2013/08/27
本文節錄自《大界神幻》第 10 期《山淨煙供》講記
山淨煙供講記系列
- 揚唐仁波切開示《山淨煙供》（上）
- 揚唐仁波切開示《山淨煙供》（下）
- 淨供的起源及功德利益
- 略說淨供
- 修持的基本心態
- 修淨供須發菩提心
- 皈依
- 發心
- 七支淨供
- 自觀本尊
- 從「重」到嗡阿吽
- 結行
- 迴願
- 結語
- 心淨則國土淨
- 二諦與空性
- 想像就是最大的魔鬼
- 信心與接傳承
