山淨煙供講記
信心與接傳承
要聽的是「話」，不是「法」。現在的人覺得要聽的是「法」，不是「話」。
你們是太聰明了，對師父講出來的話，還可以分一個是「話」，一個是「法」。我是分不出來，你們繼續這樣去分，分到最後的結果，就是這麼亂糟糟。
這些都是學佛基本的，也是非常重要、非常重要的觀點。
聽不清楚 也不懂師父的話
還接到佛法傳承 太笑話了
現在外面都在講接傳承、接法。什麼叫接法？什麼叫接傳承？
都聽不懂師父講的話，還說接到佛法，太好笑了啊！
也不知道師父心裡在想什麼，那你還能接到師父的傳承，那不是更大的笑話嗎？
師父不是跟你同一個娘胎出來的，也不是從小在同一個家庭長大的。都是來自不同的地方，生活背景不同、文化背景不同、習慣不同，有很多很多的不同。特別是每個師父的口音都不同，光要聽得懂師父講的話，就要學十幾二十年，才會聽得清楚他講的話。
不然聽不清楚、也聽不懂他說的話，就說：「噢！佛法全部接到了。」這不是講廢話嗎？
讓你心法相應叫根本上師
不是相貌堂堂的老參法王
不知道佛弟子最近在搞什麼花樣？連師父的心裡在想什麼都不知道，就說接到了傳承，我就看不懂。
其實我之前覺得好笑，現在很想大哭特哭。佛法已經衰落到這個地步，不好玩了。
這些都是錯誤的觀念，要放掉。
現在印度最有名的南卓林寺，還有藏區的某某佛學院，風氣開始不好了。
那邊的風氣跟台灣的風氣差不多啦！每個人出來，都報我是貝諾法王的弟子、我是某某法王的弟子。我知道他連法王的一堂課都沒聽過，怎麼會變成法王的弟子呢？是不是這樣？
大家千萬不要這樣！管他有名沒名，只要你不會，他教你，都叫做師父，聽懂嗎？
巴竹法王講的:「某某老參、某某法王、某某老頭兒，都不是根本上師。
誰讓你內心與法相應，那個人即使缺腿瞎眼、小兒麻痺，得了痲瘋病，得了愛滋病，管他什麼模樣，這個人就是你的根本上師。
相反的，穿黃袍馬褂、戴蓮師法帽、相貌堂堂、寺院蓋得金碧輝煌，那種不叫根本上師。」
讓你乾涸僵硬的心變柔軟
弄得都很順叫做根本上師
什麼是根本上師呢？
你的內心像乾涸的土，很硬嘛！誰願意幫你把乾涸的土，弄得鬆鬆的，挖也可以，種植也可以，什麼都可以；
或是說你的內心很僵硬，誰願意幫你把僵硬的心揉捏到軟軟的，這時捏成長的也可以，捏成圓的也可以，反正捏成什麼都很順的時候，這個人叫做根本上師。
所以教你最多的老師叫做根本上師，管他有沒有名氣。
現在印度以及藏區，很多人見到教自己的老師都不頂禮，都是平起平坐。而且看誰的名氣比較大，就報誰的名字。
貝諾法王在台灣吃香嘛！大家都報說是法王的弟子，這種是本末倒置、忘恩負義。
雖然那些人見過法王，但也只能說法王是他們的衣食父母而已，不叫根本上師啦！
這些人連法王的一堂課都沒聽過，怎麼變成法王的徒弟，對不對？
這種叫胡說八道，希望你們以後也不要有這種想法。
師徒之情是須要培養的
沒師徒之情談不上傳承
師徒之情是須要培養的。沒有師徒之情，就談不上密宗的傳承。
現在的人只要敢的話，都可以報釋迦牟尼佛是他的老師。只是兩千五百年的時間太長，怎麼都講不過去。
我預言五年以後，搞不好就有人說：「我昨天夢見釋迦牟尼佛，所以我師父是釋迦牟尼佛。」
有可能哦！這種廢話快開始講了，但我們完全沒辦法接受這種事。
雖然他們很有名、很殊勝，但我們也不能接受。
密宗弟子不能批評任何上師
也不一定要聽所有上師的話
我也觀察了很久，覺得這樣不太好。有些人只承認他師父，其他師父都不承認，也不接受，這種也是不對的。
學密宗要學習清淨，不允許批評任何上師，但也不一定要聽所有上師的話，這個關鍵要有個區別。
不一定要聽所有上師的話，要聽也聽不完。每個師父的教法、手法不一樣，你怎麼聽？會亂成一團！
但是也不允許你批評任何一位上師。大家各有各的道理，各有各的是處。但是他的好，不見得對你有用，是吧？
釋迦牟尼佛再厲害，對你也沒什麼用嘛！
你們對釋迦牟尼佛的信心跟對我的信心相比，應該是對釋迦牟尼佛比較有信心。因為他是大名牌，我是雜牌，所以比較不相信。
為什麼很多人要報貝諾法王的名字呢？因為法王是名牌，他的老師是雜牌嘛！
沒有人知道我的老師，所以不願意報，這樣的分別是錯誤的。
反正對我來講，釋迦牟尼佛再怎麼殊勝也是差不多而已，跟我隔了兩千五百年，跟我沒什麼關係，但是我們也一定不會批評他。
經典是針對所有的眾生
師父的話是針對我個人
但是要我聽釋迦牟尼佛的經典，還是聽師父的話？我覺得師父的話最殊勝，勝過萬千倍。
也許經典很殊勝，但是師父的話比任何經典都更殊勝，因為師父的話是針對我，而釋迦牟尼佛講的經典是針對所有的眾生，效果絕對不一樣。
針對我的話，是最重要、最殊勝的法，經典是針對所有的人嘛！對不對？
師父的話是針對我個人，所以關鍵的區別就是在這裡。
師 秋瘋說
徒慧玲恭錄
2013/08/27
節錄自《大界神幻》第 10 期 《山淨煙供》講記
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